كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف النون - ج: 10 - ص: 498

ك في معجم شيوخه، وابن السني (*) عن عائشة (١).

١٩٣/ ٢٣٩٣٢ - "نَهَيتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزَورُوْهَا، وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا، وَنَهَيتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأضَاحِي بَعْدَ ثَلاثٍ فَكُلُوا وَأَمْسِكُوا، وَنَهَيتُكُمْ عَنِ النَّبيذ فَاشْرَبُوا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا".

طب عن ابن عباس (٢).

١٩٤/ ٢٣٩٣٣ - "نَهَيتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّ لَكُمْ فِيهَا عِبْرَةً".

طب عن أم سلمة (٣).

١٩٥/ ٢٣٩٣٤ - "نَهَيتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، فَإِنَّ فِيهَا عِبْرَةً، وَنَهَيتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ فَانْتَبِذوا وَلا أُحِلُّ مُسْكِرًا، وَنَهَيتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِي فَكُلُوا وَادَّخِرُوا".

---

(*) في نسخة الظاهرية: "ابن النجار" بدلا من "ابن السني".
(١) الحديث في كنز العمال للمتقي الهندي باب زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم -: إكمال، ج ١٥ ص ٦٥٥، ٦٥٦ رقم ٤٢٥٩٧ بلفظه وعزاه للحاكم في معجبم شيوخه، وابن السني عن عائشة.
(٢) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير- فيما يرويه عكرمة- عن ابن عباس ج ١١ ص ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ١١٦٥٣ بلفظ: حدثنا إبراهيم بن أحمد الركيعى، حدثني أبي، ثنا عبد الحميد الحماني، عن النضر أبي عمر عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "نهيتكم عن زيارة القبور فزورها ولا تقولوا هجرا. . .الحديث".
قال المحقق: ورواه في الأوسط ١١٦ مجمع البحرين قال في المجمع ٣/ ٥٩ وفيه "النضر أبو عمر" وهو ضعيف جدًّا.
(٣) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير -فيما يرويه عبد الله بن أبي مليكة- عن أم سلمة ج ٢٣ ص ٢٧٨ برقم ٦٠٢ بلفظ: حدثنا ابن السميدع، ثنا يعقوب، عن كعب، ثنا يحيى بن المتوكل، عن أبي جريج، عن ابن أبي مليكة عن أم سلمة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن لكم فيها عبرة".
قال المحقق: قال في المجمع ٣/ ٨٥ وفيه "يحيى بن المتوكل" وهو ضعيف.
والحديث في الصغير برقم ٩٢٨٦ بلفظه عن أم سلمة، من رواية الطبراني في الكبير ورمز له بالحسن.
قال المناوي: قال الهيثمي: فيه "يحيى بن المتوكل" وهو ضعيف ورواه أحمد بلفظ "نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فيها عبرة".
قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح اهـ فلو عزاه المصنف له كان أولى (اهـ مناوى).
و"يحيى بن المتوكل" ترجم له الذهبي في الميزان، ج ٤ ص ٤٠٤ برقم ٩٦١٤ وقال: ضعفه ابن المديني والنسائي وقال ابن معين: ليس بشيء. . . إلخ.