كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهاء - ج: 10 - ص: 522

هب عن أبي هريرة (١).

٢٨/ ٢٣٩٨٣ - "هَدِيَةُ اللهِ لِلْمُؤْمِنِ: السَّائِلُ عَلَى بَابِهِ".

أبو نعيم، والديلمي عن ابن عمر (٢).

---

(١) الحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب (النكاح) باب: نكاح المتعة ج ٧ ص ٢٠٧ قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارت الفقيه. أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهاني. ثنا يحيى بن محمد، ثنا عمرو بن علي. وبكار بن قتيبة قالا: ثنا مؤمل. ثنا عكرمة بن عمار. ثنا سعيد المقبري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في غزوة تبوك فنزلنا بثنية الوداع، فرأى نساء يبكين فقال: ما هذا؟ قيل: نساء تمتع بهن أزواجهن ثم فارقوهن. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "حرم أو هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث" وكذلك رواه إسحاق الحنظلى وجماعة عن مؤمل بن إسماعيل.
والحديث في سنن الدارقطني كتاب (النكاح) باب: المهر ج ٣ ص ٢٥٩ رقم ٥٤ بلفظ: نا أبو بكر بن أبي داود. نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر. نا مؤمل بن إسماعيل. نا عكرمة بن عمار عن سعيد بن المقبري. عن أبي هريرة. عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "حرم أو هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث".
والحديث في نيل الأوطار كتاب (النكاح) باب: ما جاء في نكاح المتعة وبيان نسخه ج ٦ ص ١١٨ بلفظ: قال أبو هريرة فيما يرويه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "هدم المتعة الطلاق والعدة والميراث" أخرجه الدارقطني. وحسنه الحافظ.
ولا يمنع من كونه حسنا كون في إسناده مؤمل بن إسماعيل؛ لأن الاختلاف فيه لا يخرج حديثه عن حد الحسن إذا انضم إليه من الشواهد ما يقويه كما هو شأن الحسن لغيره.
(٢) الحديث أخرجه الديلمي في مسند الفردوس في باب: الهاء ص ٢٩٧ بلفظ: "هدية الله - عزَّ وجلَّ - إلى المؤمن السائل على بابه".
والحديث في الصغير برقم ٩٥٨٨ من رواية الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر ورمز له السيوطي بالضعف.
قال المناوي: أخرجه الخطيب من حديث أبي أيوب الخبائرى، عن سعيد بن موسى الأزدي في رواة مالك، عن نافع، عن ابن عمر بن الخطاب. ثم قال الخطيب: وسعيد مجهول. والخبائرى مشهور بالضعف. قال في الميزان: قلت: هذا موضوع وسعيد هالك اهـ وأعاده في محل آخر وقال: هذا كذاب اهـ. وقال ابن الجوزي: حديث لا يصح، وسعيد بن موسى اتهمه ابن حبان بالوضع.
والحديث في مسند الفردوس للديلمي برقم ٦٩٤٤ قال محققه تسديد القوس أسنده من وجهين عن ابن عمر.
إسناد هذا الحديث في زهر الفردوس ٤/ ١٣٤ - قال: أخبرنا أبي قال: أخبرنا عبد الملك بن عبد الغفار البصري، حدثنا أحمد بن زنجويه، حدثنا الفضل بن الفضل الكندى، حدثنا خالد بن النضر القرشي، حدثنا عبد الله بن حماد حدثنا سليمان بن سلمة، حدثنا سعيد بن موسى الأسدي، عن مالك, عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، ورواه أبو نعيم قال: حدثنا عبد المنعم بن عمر بن عبد الله الصوفي، حدثنا أحمد بن سعيد بن فرضح, حدثنا عبد الله بن محمد الدمياطى، حدثنا موسى بن محمد المقدسي، حدثنا مالك مرفوعًا. =