كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع الكاف - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 15

٨٣/ ٤٠٩٢ - "أكْرِمُوا حَمَلَةَ القُرآن؛ فمن أكْرَمَهُمْ فقد أكْرَمَ اللهَ، ألا فلا تَنْقُصُوا حَمَلَةَ القُرآن حُقُوقَهم، فإِنَّهم من الله بمَكانٍ، كادَ حملةُ القُرآن أن يكونوا أنبياءَ، إلَّا أنهُ لا يُوحَى إليهم" (١).

الدَّيلمى عن ابن عمرو (ورواه الوائلى في الإبانة بزيادة "فمن أكْرمهم فقد أكرمنى ومن أكرمنى فقد .. وذكره" (٢).

٨٤/ ٤٠٩٣ - "أكرِمُوا الصِّيُوفَ، وأقْرُوا الضِّيوفَ، فإنَّه أوَّلُ من يَقْدَمُ برزقه جِبْريلُ مع رِزْقِ أهْلِ البَيتِ".

الدّيلمى عن ابن عباس، وفيه عمر بن هارون البلخى متروك.

٨٥/ ٤٠٩٤ - "أكْرِمُوا القُرآن، ولا تَكْتُبُوهُ على حجَر ولا مَدَرٍ، ولكن اكتُبُوهُ فيما يُمْحَى، ولا تَمْحُوه بالبزَاقِ وامحُوه بالماءِ".

٨٦/ ٤٠٩٥ - "أكرِمُوا عَمَّتَكُمْ النَّخْلَةَ؛ فَإِنَّها خُلِقَتْ مِنَ الطين الذي خُلِق منه آدَمُ، ولَيسَ مِنَ الشجرِ شَيءٌ يُلَقَّحُ غَيرَهَا، فأطعمُوا نِسَاءَكُمُ الوُلدَ الرُّطبَ، فإِنْ لم يكُن الرطب فالتَّمْرُ، وليس شيء من الشِجرِ أكرمُ على الله من شجرةٍ نزلتْ عِندها مَرْيَمُ بنتُ عمرانَ" (٣).

الرامهرمزي في الأمثال عن علي، وسنده ضعيف.

٨٧/ ٤٠٩٦ - "أكرِمُوا أولادَكم وأحْسِنوا آدَابَهُم" (٤).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١٤٢٠ بلفظ (فمن أكرمهم فقد أكرمنى) وأكمله المناوى فقال: بقيته عن مُخَرِّجهِ الديلمى (ومن أكرمني فقد أكرم الله. ألا فلا تنقصوا حملة القرآن الخ) ومنه يعلم ما هنا من سقط -ورمز المصنف لضعفه، وفي المناوى (قال الديلمى: غريب جدا من رواية الأكابر عن الأصاغر وقال السخاوى: وفيه من لا يعرف، وأحسبه غير صحيح انتهى وأقول: فيه الضرير أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: قال ابن الجوزي: روى حديثًا منكرًا كأنه يشير إلى هذا).
(٢) ما بين القوسين من مرتضى.
(٣) الحديث في الصغير بتقديم وتأخير، (وليس فيه من الشجر شيء يلقح غيرها) ورقمه ١٤٣٢ ورمز له بالضعف ورواه (ع وابن أبي حاتم (عق عد) وابن السنى وأبو نعيم معا: في الطب وابن مردويه، عن علي. قال المناوى: الحديث في سنده ضعف وانقطاع- وقد أورده ابن الجوزي في الموضوع.
(٤) الحديث في الصغير ورقمه ١٤١٩، ورمز لضعفه.