كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع الكاف - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 20

١٠٩/ ٤١١٨ - "اكفُلوا إِليَّ بِسِتٍّ أكْفُلْ لكم بالجنة: إذا حَدَّثَ أحدُكم فلا يَكْذِبْ، وإذا ائتمن فلا يَخُنْ، وإذا وعد فلا يُخْلفْ، وغُضُّوا أَبصارَكُمْ، وكفُّوا أيديَكُمْ، واحْفَظُوا فروُجَكُمْ".

البغوي، طب، والخطيب، وابن النجار عن أبي أمامة.

١١٠/ ٤١١٩ - "اكشِفُوا عن المناكبِ، واسَعوْا في الطوافِ".

طب، عن ابن شهاب مرسلًا.

١١١/ ٤١٢٠ - "أكْلُ اللَّحْم يُحَسنُ الوجْهَ، وَيُحَسَّنُ الخُلقَ" (١).

ابن عساكر (وتمام في فوائده) عن ابن عباس.

١١٢/ ٤١٢١ - "اكْفُلُوا لي بست خِصالٍ وأكفُلَ لكُمْ بالجنةِ: الصلاةُ. والزكاة. والأمانةُ. والفرجُ. والبطنُ، واللسان" (٢).

طس، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

١١٣/ ٤١٢٢ - "أكْلُ كل ذي نابٍ من السباعِ حرام" (٣).

الشافعي، هـ، ق عن أبي هريرة.

١١٤/ ٤١٢٣ - "أكلُ الليلِ أَمَانة" (٤).

الديلمى، عن أبي الدرداء - رضي الله عنه -.

١١٥/ ٤١٢٤ - "أكلُ الطينِ حَرَامٌ على كل مسلمٍ".

أبو نُعيم في ... (٥) والديلمى عن أنس.

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١٤٣٤ ورمز لضعفه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ١٤٣٣ بلفظ: "اكفلوا لي ست خصال أكفل الخ" قال المناوى: ورواه الطبراني في الصغير أيضًا، قال المنذرى: إسناده لا بأس به، وقال الهيثمي: فيه حماد الطائى لم اعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(٣) الحديث في الصغير برقم ١٤٣٥ ورمز لحسنه وورد النهي عن أكل كل ذي ناب من السباع في الكتب الستة.
(٤) الحديث في الصغير برقم ١٤٣٦، ورمز لضعفه، والمعنى: على الصائم أن يتحرى الأكل قبل الفجر، وهذا أمانة في عنقه.
(٥) بياض في الأصل.