للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٢٦١/ ٢٤٣١٦ - "وَيحَكَ بَعْدِي، إِذَا رَأيتَ البِنَاءَ قَدْ عَلا سَلَعَا فَأَلْحِقْ بِالمَغْرِبِ أَرْضِ قُضَاعَةَ، فإِنَّهُ سَيَأتِي عَلَيكَ يَوْمٌ قَابَ قَوْسَينِ أَوْ رُمْحٍ أَوْ رُمْحَينِ مِنْ كَذَا، قَالهُ لأَبِي ذَرٍّ".

ابن عساكر عن أبي ذر (١).

٢٦٢/ ٢٤٣١٧ - "وَيْحَكُمْ لا تَرْجعُوا بَعْدى كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ".

خ، م عن ابن عمر (٢).

٢٦٣/ ٢٤٣١٨ - "وَيْحَهُنَّ: لَنْ يَزَلْنَ يَبْكِينَ بَعْدُ مُنْذُ اللَّيلَة، مُرُوهُنَّ فَليرْجِعْنَ وَلا يَبْكِينَ عَلَى هَالِكٍ بَعْدَ الْيَوْمِ".


= قال الهيثمي: فيه (الفضل بن المختار) وهو ضعيف جدًّا. اهـ؛ فرمز المؤلف لحسنه غير حسن.
والفضل بن المختار ترجم له صاحب الميزان ج ٣ ص ٣٥٨ برقم ٦٧٥٠ قال: الفضل بن المختار أبو سهل البصري، عن أبي ذئب وغيره، قال: أبو حاتم: أحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل، وقال الأزدي: منكر الحديث جدا، وقال ابن عدي: أحاديثه منكرة عامتها لا يتابع عليها.
وعصمة بن مالك له ترجمة في أسد الغابة ج ٤ ص ٣٩ برقم ٣٦٦٩ قال: عصمة بن مالك الأنصاري الخطمى، قاله أبو نعيم وأبو عمر إلا أن أبا عمر لم ينسبه، ونسبه أبو نعيم فقال: عصمة بن مالك بن أمة بن ضبيعة بن يزيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف ونسبه ابن منده مثله إلا أنه قال: "الخثعمى ... إلخ".
(١) الحديث في كنز العمال ج ١١ ص ١٨٧ برقم ٣١١٥٩ كتاب (الفتن) باب: الإكمال، ولفظ الحديث "ويحك بعدى، إذا رأيت البناء قد علا سلعا فالحق بالمغرب أرض قضاعة، فإنه سيأتي عليكم يوم قاب قوسين أو رمح أو رمحين من كذا وكذا، قاله لأبي ذر (ابن عساكر عن أبي ذر).
(٢) الحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه ط الشعب ج ٩ كتاب (الفتن) باب: لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ص ٦٣ قال: حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا شعبة، أخبرني واقد عن أبيه، عن ابن عمر أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".
والحديث أخرجه الإمام مسلم في صححه كتاب (الإيمان) باب: بيان قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ج ١ ص ٨٢ رقم ١٢٠ قال: وحدثني أبو يكر بن أبي شيبة وأبو بكر بن خلاد الباهلي، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد، أنه سمع أباه يحدث عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال في حجة الوداع: "ويحكم (أو قال: ويلكم) لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض".
قال المحقق: (ويحكم أو قال ويلكم) قال القاضي: هما كلمتان استعملتهما العرب بمعنى التعجب والتوجع، قال سيبويه: ويل: كلمة لمن وقع في هلكة، وويح: ترحم، وحكى عنه ويح: زجر لمن أشرف على الهلكة.

<<  <  ج: ص:  >  >>