كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - الهمزة مع اللام - ج: 2 - ص: 27

٢٢/ ٤١٥٦ - "الْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأَوَاخِرِ في تاسعةٍ وسَابِعةٍ وخَامِسَةٍ" (١).

حم عن أنس.

٢٣/ ٤١٥٧ - "التمسوها في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ، والتمسوها في التاسعةِ والسابعةِ والخامسةِ".

د عن أبي سعيد.

٢٤/ ٤١٥٨ - "التمسوها في العشر الأواخر في تسعٍ يَبْقَينَ، أو سبعٍ يَبْقَينَ، أو خَمْسٍ يَبْقَينَ، أو ثلاثٍ يبقينَ، أو آخر ليلةٍ".

حم، ت حسن صحيح، طب، ك، هب عن أبي بكرة.

٢٥/ ٤١٥٩ - "التمسوا هذه الليلَة، ليلةَ ثلاث وعشرين".

مالك، حم، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والطحاوي عن عبد الله بن أنيس.

٢٦/ ٤١٦٠ - "التمسوا ليلةَ القدرِ في العَشْرِ الباقيات من رَمَضَانَ، في التاسعةِ والسابعةِ والخامسةِ".

ابن نصر، والخطيب عن ابن عمرو.

٢٧/ ٤١٦١ - "التمسوا ليلةَ القَدْرِ آخرَ ليلةٍ من رمضانَ" (٢).

محمد بن نصر عن معاوية.

٢٨/ ٤١٦٢ - "الْتِمَسُوا ليلةَ القَدْرِ في أَرْبَعٍ وعِشْرِين" (٣).

ابن نصر عن ابن عباس.

٢٩/ ٤١٦٣ - "الْتَمِسُوها في العَشْرِ الأَوَاخِرِ، فإِنَّها في وَتْرٍ: في إحدى وعشرين،

---

(١) في تونس بدون نقط على التاء المربوطة في تاسعة وسابعة وخامسة والأصح النقط كما في بقية النسخ ليكون مطابقا لليلة والمراد بالتاسعة هي ليلة إحدى وعشرين أو اثنتين وعشرين، والخامسة، ليلة خمس أو ست وعشرين وهذا أجرى على طريقة العرب في التاريخ إذا جاوزوا نصف الشهر فإنما يؤرخون بالباقى لا بالماضى منه.
(٢) في الصغير برقم ١٥٧١ ورمز له بالضعف.
(٣) في الصغير برقم ١٥٦٩ ورمز له بالضعف.