كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

من كتاب صلاة التطوع - ج: 2 - ص: 140

هذا حديث وَصَلَه موسى بن عبد العزيز عن الحَكَم بن أبان، وقد خرَّجه أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو داود سليمان بن الأشعث وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في "الصحيح" (١)، فروَوْه ثلاثتُهم عن عبد الرحمن بن بِشْر.

وقد رواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القِنْباري:

١٢٠٨ - حدَّثَناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا محمد بن هارون بن سليمان الحَضْرمي، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا موسى بن عبد العزيز أبو شُعيب القِنْباري، فذكر الحديث بمثله لفظًا واحدًا (٢).

فأمّا حالُ موسى بن عبد العزيز:

١٢٠٨/ ١ - فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سَهْل بن عَسْكَر قال: سمعت عبد الرزاق، وسُئل عن أبي شُعيب القِنْباري، فأحسنَ عليه الثناءَ.

وأمّا حالُ الحَكَم بن أبان:

١٢٠٨/ ٢ - فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البِيكَنْدي، حدثنا أبي، حدثنا

---

= أبي داود (١٢٩٧)، والترمذي (٤٨٥)؛ كلاهما طبع مؤسسة الرسالة العالمية.
وأخرجه أبو داود (١٢٩٧)، وابن ماجه (١٣٨٧) عن عبد الرحمن بن بشر، بهذا الإسناد.
وانظر الأحاديث الثلاثة التالية. وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سيأتي برقم (١٢١١).
وعن رجل كانت له صحبة يُرَون أنه عبد الله بن عمرو، أخرجه أبو داود (١٢٩٨)، وإسناده ضعيف. وعن أبي رافع، أخرجه ابن ماجه (١٣٨٧)، والترمذي (٤٨٢)، وقال الترمذي: حديث غريب من حديث أبي رافع. ثم قال: وقد روي عن النبي ﷺ غير حديث في صلاة التسبيح، ولا يصح منه كبير شيء، وقد رأى ابن المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسبيح، وذكروا الفضل فيه.
(١) كذا عزاه إلى أحمد بن شعيب النسائي، وهو وهمٌ، ولم يخرج النسائي لعبد الرحمن بن بشر شيئًا في كتابه.
(٢) إسناده حسن كسابقه.