للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الماعونُ: العارِيَّة (١).

صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٤٠٢١ - حدثني علي بن عيسى، حدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدَّثنا ابن أبي عمر، حدَّثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن مجاهدٍ، عن عليّ: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ قال: هي الزكاةُ المفروضةُ، يُراؤون بصلواتهم ويَمنعُون زكاتَهم (٢).

هذا إسناد صحيح مُرسَل، فإنَّ مجاهدًا لم يَسمَعْ من علي.

[١٠٨ - سورة (إنا أعطيناك الكوثر)]

٤٠٢٢ - حدَّثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشَاذَ العَدْل، وأحمد بن يعقوب الثَّقفي وعَمرو بن محمد بن منصور العَدْلُ الخَتَنُ (٣)، قالوا: حدَّثنا عمر بن


(١) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن مِهْران، وقد توبع. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الطبراني (١٢٣٥٤) عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٣١٨، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١٤/ ٩١ من طريقين عن سفيان الثوري، به.
(٢) رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، مجاهد لم يسمع من علي كما قال المصنف. سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه البيهقي ٤/ ١٨٤ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١٤/ ٨٧ من طريق سفيان بن عيينة، به.
وأخرجه بنحوه الطبري ٣٠/ ٣١٤ و ٣١٥ من طرق عن عبد الله بن أبي نجيح، به.
ورواه عن مجاهدٍ أيضًا الحكم بن عتيبة عند ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٣.
وأخرجه الطبري ٣٠/ ٣١٤ من طريق السدي، عن أبي صالح، عن علي. وأبو صالح - وهو باذام - ضعيف.
(٣) تُقرأ في بعض النسخ الخطية: الحسن، وهو تحريف. وإنما قيل له: الختن، لأنه كان ختن =

<<  <  ج: ص:  >  >>