وأخرجه الطبراني (١٢٣٥٤) عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٣١٨، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١٤/ ٩١ من طريقين عن سفيان الثوري، به. (٢) رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، مجاهد لم يسمع من علي كما قال المصنف. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه البيهقي ٤/ ١٨٤ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" ١٤/ ٨٧ من طريق سفيان بن عيينة، به. وأخرجه بنحوه الطبري ٣٠/ ٣١٤ و ٣١٥ من طرق عن عبد الله بن أبي نجيح، به. ورواه عن مجاهدٍ أيضًا الحكم بن عتيبة عند ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٣. وأخرجه الطبري ٣٠/ ٣١٤ من طريق السدي، عن أبي صالح، عن علي. وأبو صالح - وهو باذام - ضعيف. (٣) تُقرأ في بعض النسخ الخطية: الحسن، وهو تحريف. وإنما قيل له: الختن، لأنه كان ختن =