كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ومن مناقب الحسن والحسين ابني رسول الله ﷺ - ج: 5 - ص: 719

[ومن مناقب الحسن والحسين ابني رسول الله ﷺ]

٤٨٢٦ - حدثنا أبو بكر بن أبي دارِم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة، حدثني عمي القاسم بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن العلاء، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: "لكلِّ بَنِي أُمٍّ عَصَبَةٌ يَنتَمُون إليهم، إلَّا ابني فاطمة، فأنا وَلِيُّهُما وعَصَبَتُهما" (١).

---

= والمصنف في "فضائل فاطمة" (٨٥)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/ ٣٩٦، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/ ٤٠٣، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ٩٢٧ - ٩٢٨، والجُورقاني في "الأباطيل والصحاح" (٤٤٩)، وابن الجوزي في "التحقيق" (٨٦٠) من طرق عن محمد بن موسى الفطري، عن عون بن محمد وحده، به. وقد وقع في إسناد ابن شاهين ومن طريقه الخطيب وهمٌ كما تقدم بيانه برقم (٤٨١٩). ورواية بعضهم مرسلة.
وأخرجه الشافعي في "الأم" ٢/ ٦٢٢ - ٦٢٣ ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٧٣٥٧)، والبغوي في "شرح السنة" (١٤٧٥) عن إبراهيم بن محمد الأسلمي، وعبد الرزاق (٦١٢٢)، كلاهما (إبراهيم بن محمد وعبد الرزاق) عن عُمارة بن المهاجر وحده، به.
ونقل الدولابي في "الذرية الطاهرة" (٢١١) عن محمد بن عمر الواقدي أنه يرويه عن محمد بن موسى الفِطري، عن عُمارة بن المهاجر، عن أم جعفر مرسلًا.
(١) إسناده تالفٌ من أجل يحيى بن العلاء، فهو متروك الحديث واتهمه أحمد بالكذب ووضع الحديث، وكذلك القاسم بن أبي شيبة متروك وكذبه الدارقطني، وقد رواه عن يحيى بن العلاء رجلٌ غير القاسم هو عبادة بن زياد الأسدي - ويقال له: عباد - وهو لا بأس به، لكنه خالفه في لفظه، فيبقى الشأن في يحيى بن العلاء. وله طريق أخرى عن جابر كلفظ القاسم، لكن فيها أيضًا رجلًا متروكًا متهمًا.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٦٣٠)، وابن الشجري في "أماليه" ١/ ١٥٢ من طريق عبادة بن زياد الأسدي، عن يحيى بن العلاء به، بلفظ: "إنَّ الله جعل ذرية كل بني في صلبه، وإنَّ الله جعل ذرّيتي في صُلب علي بن أبي طالب".
وأخرجه المصنف في "فضائل فاطمة" (٥٦)، ومن طريقه ابن عساكر ٣٦/ ٣١٣ من طريق سليمان بن أحمد بن يحيى، عن محمود بن الربيع العامري، عن حماد بن عيسى غريق الجحفة، عن طاهرة بنت عمرو بن دينار، عن أبيها، عن جابر بن عبد الله. وحماد بن عيسى هذا قال عنه =