وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦١/ ٩٧ - ٩٨ من طريق أحمد بن عبد الجبار العُطاردي، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير وعبد الله بن الحارث، عن ابن عبَّاس. هكذا جمع بين سعيد وعبد الله بن الحارث. وأخرجه الطبري في "تاريخه" ١/ ٤٤٧ - ٤٤٨ من طريق جابر بن نوح، و ١/ ٤٤٨ من طريق يحيى بن عيسى الرملي، و ١/ ٤٤٨ - ٤٤٩ من طريق علي بن هاشم بن البريد، ثلاثتهم عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو؛ ثم اختلفوا فجعله جابرُ بن نوح من رواية المنهال عن عبد الله بن الحارث عن ابن عبَّاس بإسقاط سعيد بن جبير منه، وجعله يحيى الرمليُّ من روايته عن رجل عن ابن عبَّاس بإبهام الواسطة بينهما، وجعله ابنُ البريد من روايته عن سعيد بن جبير عن ابن عبَّاس بإسقاط عبد الله بن الحارث، فهذا الاضطراب لعله من المنهال، والله تعالى أعلم. وأخرجه بنحوه الطبري في "تفسيره" ٢٠/ ١١٨ - ١١٩، و"تاريخه" ١/ ٤٤٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٩، وابن عساكر ٦١/ ٩٦ - ٩٧ من طريق جعفر بن سليمان الضُّبعي، عن علي بن زيد بن جُدْعان، عن عبد الله بن الحارث من قوله، لم يذكر فيه ابنَ عبَّاس. وعلي بن زيد فيه ضعف.