للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٥٢٥ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقَفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّسْتَري، حدثنا خَليفة بن خيَّاط قال: وسلمةُ بن الأكوع يُكنى أبا سِنَان، تُوفِّي بالمدينة سنة أربع وسبعين (١).

ذكرُ مالك بن سِنان والد أبي سعيد الخُدْري

٦٥٢٦ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا موسى بن زكريا التُّستَري، حدثنا شَبَابُ بن خيَّاط قال: مالكُ بن سِنان بن ثَعلَبة بن عُبيد بن الأبجَر واسمه خُدْرةً بن عوف، وكان قتادةُ بن النعمان أخوه لأمِّه (٢)، وهو أبو أبي سعيد الخُدْري سعدِ بنِ مالك.

٦٥٢٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن عيسى بن الطَّبّاع، حدثنا موسى بن محمد بن علي الحَجَبي، حدثتني أُمِّي - من ولد أبي سعيد الخُدْري - عن أم عبد الرحمن بنت أبي سعيد، عن أبيها أبي سعيد الخُدْري قال: شُجَّ رسولُ الله في وجهِه يومَ أُحد، فتلقَّاه أبي مالكُ بنُ سِنان فمَلَجَ (٣) الدمَ عن وجهه بفمه ثم ازدَرَدَه، فقال النبي : "من سَرَّه أَن يَنظُرَ إلى من خالَطَ دمي دَمَه، فليَنظُرْ إلى مالك بن سِنَان" (٤).


(١) خليفة في طبقاته" ص ١١١، وفيها أنه كان يكنى أبا مسلم.
(٢) قوله: "وكان قتادة بن النُّعمان أخوه لأمه" كذا وقع في نسخنا هنا في ترجمة مالك والد أبي سعيد، وهو إقحام يُلبِس على القارئ أنه أراد أنَّ قتادة أخو مالك، والصواب أنه أخو أبي سعيد الخدري لأمه كما سيأتي في ترجمته لاحقًا.
(٣) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: فىلح والمَلْج: المص، وقد ذكر ابن الأثير في هذا الحديث في "النهاية" ٤/ ٣٥٣ مادة (ملج)، ومعنى ازدَرَدَه: ابتلعه.
(٤) إسناده ضعيف لجهالة موسى بن محمد بن علي وأمه، وقد ذكر ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ١٦١ موسى بن محمد وذكر عن أبيه أنه قال فيه: شيخ مديني. وقال الذهبي في "تلخيصه": إسناده مظلم. وسيأتي مرة أخرى برقم (٦٥٣٥).
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٠١٧) -ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" =

<<  <  ج: ص:  >  >>