للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هشام بن الغازِ (١)، حدثني عُبادة بن نُسَي - وكان عاملًا لعبد الملك بن مروان على الأردنْ - قال: مررتُ بناسٍ قد اجتمعوا على شيخٍ وهو يُحدِّث، ففَرَجوا عني، فإذا شيخ يحدِّث يقول: أيها الناس، إنَّ ثلاثًا عندكم أمانةٌ، من حافَظَ عليهنَّ فهو مؤمن، ومن لم يحافظ عليهنَّ فليس بمؤمن: إن قال: صلَّيتُ ولم يُصَلِّ، وصُمتُ ولم يَصُم، وأغتَسِلُ من الجَنَابة ولم يَعْتَسِل، قال: فقال مَن يَلِيني: مَن هذا؟ قال: عقبةُ بنُ عامر الجُهَني صاحبُ رسول الله (٢).

ذكرُ مناقب حُجْر بن عَدِيٍّ وهو راهب أصحاب محمد ، وذكرُ مَقتلِه

٦٠٨٥ - حَدَّثَنَا علي بن حَمْشاذ العدل، حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حَدَّثَنَا عارمٌ أبو النُّعمان محمد بن الفَضْل (٣)، حَدَّثَنَا حماد بن زيد، عن محمد بن الزُّبير الحَنْظلي، حدثني فِيلٌ (٤) مولى زياد قال: أرسَلَني زيادٌ إلى حُجْر بن عَدِيّ - ويقال ابن الأَدْبَر - فأبى أن يأتيَه، ثم أعادني الثانية، فأبى أن يأتيَه، قال: فأرسَلَ إليه: إنِّي أُحذِّرُك أن تَركَبَ أعجازَ أُمورٍ هَلَكَ مَن رَكِبَ صُدورها (٥).

٦٠٨٦ - حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بن عليٍّ الحافظ، حَدَّثَنَا الهيثم بن خَلَف الدُّوري،


(١) تحرّف في النسخ الخطية إلى: العابد، ووقع في (ز) و (ب): هشام العابد، بحذف "بن"، والصواب ما أثبتنا، كما في مصادر ترجمته فهشام بن الغاز هو الذي يروي عن عبادة بن نسي ويروي عنه خالد بن يزيد المري.
(٢) إسناده صحيح. خالد بن يزيد: هو ابن صالح بن صبيح المري.
(٣) تحرَّف في (ز) و (ص) و (ب) إلى: المفضل، وجاء على الصواب في (م).
(٤) تصحف في (ز) و (ب) أوله إلى القاف، وأُهمل نقطه في (ص) و (م)، والصواب ما أثبتناه؛ بكسر الفاء وسكون الياء المعجمة باثنتين من تحتها، تليها لام، كذا ضبطه ابن ماكولا في "الإكمال" ٧/ ٦١، وابن ناصر الدين في "توضيح المشتبه" ٧/ ١٤٢. وانظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٧/ ٩٠، و "المؤتلف والمختلف" للدارقطني ٤/ ١٨٥١.
(٥) إسناده ضعيف جدًّا، محمد بن الزبير الحنظلي متروك.

<<  <  ج: ص:  >  >>