(٢) رجاله ثقات، لكن المحفوظ فيه أنه مرسل ليس فيه ذكر، عائشة، كما قال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٦/ ٣٣٩. وذلك أنَّ الخبر في "تاريخ ابن مَعِين" برواية العباس الدُّوري (١٧٤) مرسلٌ، وقد رواه عن عبّاس الدُّوري جماعة مرسلًا، منهم ابن الأعرابي عند الخطّابي في "غريب الحديث" ١/ ١٢٩ - وهو راوية "تاريخه" المذكور عن ابن مَعِين - وأبو الحسين بن السقّاء وأبو محمد بن بالَوَيهِ عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٦/ ٣٣٩. وكذلك رواه يونسُ بنُ بكير في زوائده على "السيرة النبوية" لابن إسحاق (٣٣١)، ومحمدُ بنُ إسحاق في "السيرة النبوية" برواية زياد بن عبد الله البكائي كما في "السيرة النبوية" لابن هشام ١/ ٤١٦، وفي رواية سلمة بن الفضل كما في "تاريخ الطبري" ٢/ ٣٤٤، وسليمان بن بلال عند ابن سعد في "الطبقات" ١/ ١٠٣، ثلاثتهم (يونس بن بكير ومحمد بن إسحاق وسليمان بن بلال) عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا. وكذلك رواه الزُّهْري عند ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ٣٢ عن عروة بن الزبير مرسلًا. وقد رواه موصولًا بذكر عائشة قيسُ بنُ الربيع عند الطبراني في "الأوسط" (٥٩٤)، وابن عساكر =