كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٦٠ - ومن تفسير سورة الامتحان - ج: 4 - ص: 599

الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ﴾ الآية [الحشر: ١٦] (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

﷽

[٦٠ - ومن تفسير سورة الامتحان]

٣٨٤٤ - أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابن أبي نَجِيح، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ﴾ إلى قوله: ﴿وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٣)﴾ [الممتحنة:١ - ٣]: في مكاتَبة حاطبِ

---

(١) إسناده محتمل للتحسين من أجل الراوي عن علي بن أبي طالب، وتسميته في رواية إسحاق عن عبد الرزاق بحميد بن عبد الله وهمٌ فليس له بهذا الاسم ترجمة، والمحفوظ نَهيك بن عبد الله أو عبد الله بن نهيك، وانظر "طبقات ابن سعد" ٨/ ٣٦٢، و "تاريخ البخاري" ٥/ ٢١٣ و"الجرح والتعديل" ٥/ ١٨٣ و ٨/ ٤٩٧، ونَهيك هذا روى عنه أبو إسحاق وابنه يونس، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٤٧.
إسحاق: هو ابن راهويه، والخبر في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٥٨٥٧) و "المطالب العالية" لابن حجر (٣٧٤٨).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٠٦٧) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" برواية محمد بن حماد الطهراني عنه ٢/ ٢٨٥ عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن نهيك بن عبد الله السلولي، عن علي.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٥/ ٢١٣، والطبري في "تفسيره" ٢٨/ ٤٩ من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، عن أبي إسحاق قال: سمعت عبد الله بن نهيك قال: سمعت عليًا … فذكره.
وروى نحو هذه القصة سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عُبيد بن رِفاعة يَبلُغ به النبي ﷺ، أخرجه ابن أبي الدنيا في "مكايد الشيطان" (٦١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٠٦٦)، ورجاله ثقات إلّا أنَّ عبيد بن رفاعة يقال: ولد على عهد النبي ﷺ وليس له صحبة، فهو مرسل.