وعقّال بن شبة بن عقال هو وأبوه وجده مجاهيل الحال. وقد اختلف على عبد الله بن حرب الليثي في إسناده؛ فمرة يرويه عن إبراهيم عن عقال بن شبة عن أبيه عن جده عن أبيه، ومرة يرويه عن عقال عن أبيه عن جده. فأخرجه عمرُو بن مرزوق كما عند المصنف، ومحمدُ بن محمد بن مرزوق عند أبي يعلى كما في "المطالب العالية" (٢٥٤٦) - ومن طريقه ابن عساكر ٧٣/ ١١٥، والضياء في "المختارة" (٤) - والطبراني (٧٤١٣)، وعقبةُ بن مُكرم عند ابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ١٠، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٨٨٠)، وابن عساكر ٧٣/ ١١٦ و ١١٧، ثلاثتهم عن عبد الله بن حرب الليثي بهذا الإسناد. وخالفهم محمد بن صالح المعروف بكيلجة عند ابن الأعرابي في "معجمه" (٢٢٧) - ومن طريقه ابن عساكر ٧٣/ ١١٦ - وأبو رفاعة عبد الله بن محمَّد بن عمر عند ابن الأعرابي (١٩٩٩)، وهشام ابن علي السيرافي عند ابن عساكر ٧٣/ ١١٦، فرووه عن عبد الله بن حرب الليثي، عن إبراهيم بن إسحاق، عن عقال، عن أبيه، عن جده صعصعة بن ناجية. ليس فيه جدُّ عقال. ويغني عنه ما رواه النسائي (٢٣٢٣)، وابن حبان (٣٣٤١) من حديث طارق المحاربي مرفوعًا: "يد المعطي العليا، وابدأ بمن تَعُول، أمَّك وأباك وأختك وأخاك، ثم أدناك أدناك". وإسناده صحيح، وقد سلف مطولًا عند المصنف برقم (٤٢٦٥). وما رواه المصنف من حديث أبي رمثة الآتي برقم (٧٤٣٢). (١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: سيار. (٢) سيأتي قريبًا برقم (٦٧١١)، ويأتي هناك تخريجه.