كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب سلمة بن أمية، أخي يعلى بن أمية ﵄ - ج: 6 - ص: 714

ذكرُ مناقب سَلَمة بن أُميَّة، أخي يَعلى بن أُميّة ﵄

٥٩٠٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، حدثني عطاء بن أبي رَبَاح، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن عَمَّيه يعلى وسَلَمة ابنيّ أُميّة، قالا: خَرَجْنا مع رسول الله ﷺ في غزوة تَبوكَ ومعنا صاحبٌ لنا، فقاتَلَه رجلٌ فعضَّ ذِراعَه، فاجتذَبَها من فيه، [فسقَطَتْ ثَنِيَّتاهُ] (١) فذهب إلى رسولِ الله ﷺ يَلتمِسُ العَقْلَ، فقال رسول الله ﷺ: "ينطلقُ أحدُكم إلى أخيه فيَعَضُّه كعَضِيض الفَحْل، ثم يأتي بعدَ ذلك يلتمِسُ العَقْلَ؟! انطَلِقُ، فلا عَقْلَ لك"، فأبطَلَها رسولُ الله ﷺ (٢).

---

= وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين الدمشقي ٥/ ٣٧٩ عن سلمة بن شبيب، والطبري في "تاريخه" ٢/ ٣٩٠ عن أحمد بن ثابت الرازي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ٤٠ من طريق حنبل بن إسحاق، ثلاثتهم عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (١٣٧٧) عن أحمد بن حنبل، به. دون ذكر تأريخ يعلى بن أمية وهو باليمن.
(١) ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، وهو ثابت في سائر روايات الحديث.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار المُطَّلبي مولاهم. لكنه وهمَ في تسمية صفوان شيخ عطاء، إذ سمّاه صفوان بن عبد الله بن صفوان، وقد أشار إليه البخاري في "تاريخه الكبير" ٤/ ٧٢ بقوله: يخالَف فيه، ونبَّه عليه أيضًا الطحاويُّ في "شرح المشكل" بإثر الحديث (١٢٩٥) مبيِّنًا إياه بقوله: هذا من الخطأ غير مُشكلٍ، لأنَّ صفوان بن عبد الله بن صفوان رجل من قريش من بني جُمح، ويعلى صاحبُ هذا الحديث فليس من قريش من أنفُسها، وإنما هو حليفٌ لها … قلنا: ووجه المخالفة التي عناها البخاري هو أنَّ غير واحدٍ روى هذا الحديث عن عطاء بن أبي رباح فقالوا فيه عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه، قال المزي في "تهذيب الكمال" ١١/ ٢٦٦: هو المحفوظ.
وأخرجه أحمد ٢٩/ (١٧٩٥٣) من طريق إبراهيم بن سعد، وابن ماجه (٢٦٥٦) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والنسائي (٦٩٤١) من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.=