وقصة أسره للعبّاس رُويت عن عبد الله بن عبّاس من غير وجه، انظر "مسند أحمد" ٥/ (٣٣١٠). (١) رسم هذا اللفظ في نسخنا الخطية: النقص، وهو تحريف والصواب ما أثبتناه. قال ابن دريد في "الاشتقاق" ص ١١١: واشتقاق معيص من المَعْص، والمعص: وجع يصيب الرجل في عَصَبه من كثرة المشي. (٢) كذا وقع عند المصنّف بزيادة نسبته إلى الأزد في قول محمد بن عمر الواقدي، والصواب إسقاطها فإنه نسبه إلى بطنٍ من قريش، وأما الذي نسبه إلى الأزد فهو الهيثم بن عدي كما في "الطبقات" لابن سعد ٩/ ٤١٧ و "الاستيعاب" لابن عبد البر ص ٣٩٤، قال ابن عبد البر: وهو الأشهر في ابن حوالة أنه أزدي، ويشبه أن يكون حليفًا لبني عامر بن لؤي.