للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

قال: قال لي رسول الله : "إِنَّ الله تعالى لا يُكلِّم أحدًا إلَّا من وراء حِجَابٍ، وإنه كلَّم أباكَ كِفاحًا، فقال: تَمنَّ علَيَّ" وذكر الحديثَ (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٩٧٧ - حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبَهاني، حَدَّثَنَا الحسن بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عمر، عن شُيوخه، قالوا: وقال عبد الله بن عمرو بن حَرَام: رأيتُ في النوم قبلَ أُحُدٍ كأني رأيتُ مُبشِّر بن عبد المُنذر يقول لي: أنت قادمٌ علينا في الأيام، فقلتُ: وأين أنتَ؟ قال: في الجنة نَسرحُ فيها كيف نَشاءُ، قلت له: ألم تُقتَل يومَ بدرٍ؟ قال: بلى، ثم أُحييتُ. فذَكَر ذلك لرسولِ الله ، فقال رسول الله : "هذه الشهادةُ يا أبا جابرٍ" (٢).

ذكرُ مناقب حَنْظلة بن عبد الله

وكنيةُ عبد الله أبو عامر بن عبد عمرو الأنصاري الذي غسَّلتْه الملائكةُ.

٤٩٧٨ - حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم


(١) إسناده حسن من أجل طلحة بن خراش وموسى بن إبراهيم بن كثير، وقد انفردا بذكر تكليم الله لوالد جابر كفاحًا.
وأخرجه ابن ماجه (١٩٠)، والترمذي (٣٠١٠) عن يحيى بن حبيب، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.
وأخرجه ابن ماجه (١٩٠) و (٢٨٠٠) عن إبراهيم بن المنذر الحِزامي، عن موسى بن إبراهيم بن كثير، به. وذكر الترمذي أنَّ علي بن المديني رواه كذلك عن موسى بن إبراهيم.
وأخرجه بنحوه أحمد ٢٣/ (١٤٨٨١) من طريق عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبد الله. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (٢٥٨٩)، وليس فيه ذكر الكِفاح.
قوله: "كفاحًا" أي: مواجهة ليس بينهما حجاب ولا رسول.
(٢) إسناده ضعيف جدًّا مع إعضاله.
وهو في "مغازي الواقدي" ١/ ٢٦٦.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ٢٤٩ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.

<<  <  ج: ص:  >  >>