كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٨٩ - تفسير سورة الفجر - ج: 4 - ص: 680

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة!

[٨٩ - تفسير سورة الفجر]

﷽

٣٩٧١ - حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيه، حدَّثنا بشْر بن موسى، حدَّثنا خلاد بن يحيى، حدَّثنا سفيان، عن الأغرِّ بن خليفة، عن حُصَين بن عُقبة (١)، عن أبي نَصْر، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالْفَجْرِ﴾ قال: فجرُ النهار ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ قال: عَشرُ الأضحى (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

وأبو نَصْر هذا: هو الأسوَد بن هلال (٣).

٣٩٧٢ - حدَّثنا أحمد بن كامل القاضي، حدَّثنا أبو قِلابة، حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثنا همام، عن قَتادةَ، عن عِمْران بن عِصام، شيخٌ من أهل البصرة، عن عِمران بن حُصَين: أنَّ النبي ﷺ سُئِلَ عن الشَّفْعِ والوَتْر، فقال: "هي

---

= وأخرجه دون التلاوة كذلك أحمد (١٤٥٦٠) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، ومسلم (٢١) (٣٥)، وابن ماجه (٣٩٢٨)، والنسائي (٣٤٢٥) من طريق أبي سفيان، كلاهما عن جابر.
(١) في النسخ الخطية: سفيان عن الأغر بن خليفة عن حصين بن عقبة، هكذا هي رواية الحاكم، بدليل أنَّ البيهقي قد رواه عنه في "شعب الإيمان" (٣٤٦٩) و "فضائل الأوقات" (١٦٨) على هذه الصورة، فهذا خطأ قديم، فليس في الرواة من اسمه الأغر بن خليفة يروي عن حصين بن عقبة، والصواب كما وقع في المطبوع: الأغر عن خليفة بن حصين بن قيس؛ والأغر: هو ابن الصباح المنقري.
(٢) إسناده لا بأس برجاله إلا أنَّ أبا نصر - وهو الأسدي - لم يُعرف بسماعه من ابن عبَّاس كما قال البخاري في النِّكاح من "صحيحه" بإثر الحديث (٥١٠٥). سفيان: هو الثوري.
وأخرجه البيهقي عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد كما سبق.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ١٦٨ و ١٦٩ من طريق مهران الرازي، عن سفيان الثوري، به.
(٣) كذا قال المصنف، ولم يتابعه عليه أحد ممن ترجم لأبي نصر، فإنه لا يعرف إلا بكنيته، وأما الأسود بن هلال فآخرُ، كنيتُه أبو سلام، وهو من كبراء التابعين أدرك أيام الجاهلية، وقد خرَّج له الشيخان.