كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

من كتاب صلاة التطوع - ج: 2 - ص: 146

ركَعَات من صلاة العَتَمة من أولِ الليل إلى آخرِه حتى جاء بلالٌ فآذَنَه بصلاة الغَدَاة (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع؛ طلحة بن يزيد الأنصاري - وهو أبو حمزة الكوفي - لم يسمعه من حذيفة بن اليمان، كما قال النسائي، بينهما صلة بن زفر كما سيأتي بيانه في التخريج. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلَّب الأزدي، وزهير: هو ابن معاوية بن حُديج.
وأخرجه النسائي (١٠٨٣) من طريق حفص بن غياث، و (١٣٨٢) من طريق النضر بن محمد، كلاهما عن العلاء بن المسيب، بهذا الإسناد. رواية حفص بن غياث مختصرة. وقال النسائي بإثر رواية النضر: لم يسمعه طلحة بن يزيد عن حذيفة.
وأخرجه أحمد ٣٨/ (٢٣٣٧٥)، وأبو داود (٨٧٤)، والنسائي (٦٦٠) و (٧٣٥) و (١٣٨٣) من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي هريرة، عن رجل من بني عبس، عن حذيفة. قال النسائي بإثر الرواية (١٣٨٣): أبو حمزة عندنا - والله أعلم - طلحة بن يزيد، وهذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر.
وقد صرَّح باسم صلة بن زفر: المستورد بن الأحنف، كما أخرجه تامًا ومقطعًا مسلم (٧٧٢)، وأبو داود (٨٧١)، وابن ماجه (٨٩٧) و (١٣٥١)، والترمذي (٢٦٢) و (٢٦٣)، والنسائي (٦٣٨) و (٧٢٣) و (١٠٨٢) و (١٠٨٣) و (١٣٨١) و (٧٦٢٩)، وابن حبان (١٨٩٧) و (٢٦٠٤) و (٢٦٠٥) و (٢٦٠٩) من طريق المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وقد سلف الحديث مختصرًا بقصة الذكر بين السجدتين برقم (١٠١٦).
وفي الباب عن عوف بن مالك الأشجعي، عن أحمد ٣٩/ (٢٣٩٨٠)، وأبي داود (٨٧٣)، والنسائي (٧٢٢)، وإسناده صحيح.