كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

من كتاب الجنائز - ج: 2 - ص: 277

جُرَيج، أخبرني أبو الزُّبير، أنه سَمِعَ جابر بن عبد الله يحدِّث: أنَّ النبيَّ ﷺ خَطَبَ يومًا، فذَكَر رجلًا من أصحابه قُبِضَ وكُفِّن في كَفَنٍ غيرِ طائلٍ وقُبِرَ (١) ليلًا، فَزَجَرَ النبيُّ ﷺ أن يُقبَر الرجلُ بالليل حتى يُصلَّى عليه، إلا أن يُضطَرَّ إنسانٌ إلى ذلك، وقال النبيُّ ﷺ: "إذا كفَّنَ أحدُكم أخاه فليُحَسِّنْ كَفَنَه" (٢).

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

وله شاهد من حديث وَهْب بن مُنبِّه عن جابر:

١٣٨١ - أخبرَناه أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني أبو هشام، حدثنا إبراهيم بن عَقِيل بن مَعْقِل بن مُنبِّه، عن أبيه عَقِيل، عن وَهْب بن مُنبِّه قال: هذا ما

---

(١) تحرف في (ز) و (ص) إلى: وقبض.
(٢) إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس.
وهو في "مسند أحمد" ٢٢/ (١٤١٤٥)، وعنه أخرجه أبو داود (٣١٤٨).
وأخرجه مسلم (٩٤٣)، والنسائي (٢٠٣٣) و (٢١٥٢)، وابن حبان (٣١٠٣) من طريق حجاج بن محمد المصيصي الأعور، عن ابن جريج، به.
وأخرج قصة الأمر بتحسين الكفن مختصرة أحمد (١٤٥٢٤) و (١٤٦٠١) و (١٤٧٦٦) و (١٤٩٩٣) و (١٥٠٨٧) من طرق عن أبي الزبير، به.
وأخرج أحمد (١٤١٤٦) عن محمد بن بكر، عن ابن جريج قال: قال سليمان بن موسى: سُئل جابر .. فذكر نحوه. وهذا إسناد منقطع، سليمان بن موسى لم يسمع من جابر.
وأخرج ابن ماجه (١٥٢١) من طريق إبراهيم بن يزيد المكي، عن أبي الزبير، به: "لا تدفنوا موتاكم بالليل إلّا أن تضطروا"، وإبراهيم بن يزيد المكي متروك.
وانظر ما بعده.
قوله: "حتى يصلَّى عليه" ضبطها النووي في "شرح مسلم" ٧/ ١١ بفتح اللام بالبناء للمفعول، والمراد: حتى يصلي عليه جماعة المسلمين، وضبطها ابن حجر في "فتح الباري" ٤/ ٧٠٥ بكسر اللام بالبناء للفاعل، والمراد: حتى يصلي عليه النبي ﷺ.