للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

محمد بن جُحَادة، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لَعَنَ رسولُ الله زائراتِ القُبور والمتَّخِذِين عليها المساجدَ والسُّرُج (١).

قال الحاكم: أبو صالح هذا ليس بالسَّمَّان المحتجِّ به، إنما هو باذانُ، ولم يَحتجَّ به الشيخان، لكنه حديثٌ متداوَلٌ فيما بين الأئمة، ووجدتُ له متابعًا من حديث سفيان الثوري في متن الحديث فخرَّجته:

١٤٠١ - حدَّثَناه أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاءً، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عثمان بن خُثَيم، عن عبد الرحمن بن بَهْمان، عن عبد الرحمن بن حسَّان بن ثابت، عن أبيه قال: لَعَنَ رسولُ الله زوَّاراتِ القُبور (٢).

وهذه الأحاديث المرويَّة في النهي عن زيارة القبور منسوخة، والناسخُ لها حديثُ علقمة بن مَرثَد، عن سليمان بن بُرَيدة، عن أبيه، عن النبي : "قد كنتُ


(١) حسن لغيره دون ذكر السُّرُج، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي صالح: واسمه باذان، كما قال المصنِّف، وهو مولى أم هانئ، خلافًا لما قال ابن حبان. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم: هو الأزدي الفراهيدي، أبو المثنى العنبري: هو معاذ بن المثنى، ويحيى بن سعيد: هو القطان.
وأخرجه أحمد ٣/ (٢٠٣٠) عن يحيى بن سعيد القطان وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ٤/ (٢٦٠٣) و ٥/ (٣١١٨) عن محمد بن جعفر وحده، به.
وأخرجه أحمد ٥/ (٢٩٨٤) و (٣١١٨)، وأبو داود (٣٢٣٦) من طرق عن شعبة بن الحجاج، به.
وأخرجه ابن ماجه (١٥٧٥)، والترمذي (٣٢٠)، والنسائي (٢١٨١)، وابن حبان (٣١٧٩) و (٣١٨٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن محمد بن جحادة، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
ويشهد له حديث حسان بن ثابت الآتي بعده، وانظر تتمة شواهده في تعليقنا على "سنن أبي داود". ولفقه الحديث انظر لزامًا تعليقنا على الحديث (٢٦٠٣) من "المسند".
(٢) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبد الرحمن بن بهمان. أبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي.
وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٦٥٧)، وابن ماجه (١٤٧٤) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

<<  <  ج: ص:  >  >>