كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

من كتاب قراءات النبي ﷺ مما لم يخرجاه وقد صح سنده - ج: 4 - ص: 28

قرأ على عبد الله بن كَثِير، وأخبَرَ عبدُ الله أنه قرأ على مجاهد، وأخبَرَ مجاهدٌ أنه قرأ على ابن عبَّاس، وأخبَرَ ابن عبَّاس، أنه قرأ على أُبيِّ بن كعب، وقال ابن عبَّاس: قرأ أُبيٌّ على النبي ﷺ.

قال الشافعي: وقرأتُ على إسماعيل بن قُسطَنطِين، وكان يقول: القُرَانُ اسمٌ وليس بمهموزٍ، ولم يُؤخَذْ من "قَرَأْت"، ولو أُخِذَ من "قَرَأْت" كان كلُّ ما قُرِئَ قُرآنًا، ولكنه اسمٌ للقُرَان مثلُ التوراة والإنجيل، يُهمَز قَرَأْت، ولا يُهمَزُ القُرَان (١).

٢٩٤٢ - حدثني أبو بكر أحمد بن العبَّاس ابنُ الإمام المقرئُ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوي، حدثنا خَلَف بن هشام المقرئ، وحدثني علي بن حمزة الكِسَائي، حدثني حسين بن علي الجُعْفي، عن حُمْران بن أَعيَنَ، عن أبي الأسود الدِّيلِي، عن أبي ذرٍّ قال: جاء أعرابيٌّ إلى رسول الله ﷺ فقال: يا نَبِيءَ الله، فقال رسول الله ﷺ: "لستُ نَبيءَ الله، ولكنِّي نبيُّ الله" (٢).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

---

(١) إسناده صحيح. شبل: هو ابن عباد المكي القارئ.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "آداب الشافعي ومناقبه" ص ١٠٦ - ١٠٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٤٠٠ - ٤٠١، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٥٩٨)، وفي "المعرفة" (٢٠٨١٧) من طريق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٥٤٠٩).
(٢) إسناده ضعيف لضعف حمران بن أعين، وبه أعلَّه الذهبي في "تلخيصه" وتعقَّب تصحيح المصنف للحديث بقوله: بل منكر لم يصحَّ.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٣٦ - ٤٣٧ من طريق حمزة الزيات، عن حمران بن أعين قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ … فذكره مرسلًا.
وروي مثله من حديث ابن عبَّاس، أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١٠٢١)، وابن جُميع الصيداوي في "معجم الشيوخ" ص ٢٢٦ من طريق عبد الرحيم بن حماد الثقفي، عن الأعمش، عن الشعبي، عن ابن عبَّاس. وعبد الرحيم هذا يروي عن الأعمش مناكير وما لا أصل له من حديث الأعمش، ووهَّاه الذهبي في "ميزان الاعتدال".