وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٥٤٠) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/ ١٠٧ من طريق أحمد بن إبراهيم بن يعيش، عن محمود بن غيلان به. وأخرجه البزار (٧٥٣٠)، والطبراني في "الأوسط" (١٥٢٥)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٧٨ من طريق محمد بن معمر، عن حميد بن حماد، به. وفي الباب عن ابن مسعود مرفوعًا عند عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٨٠ - ٣٨١، والطبراني في "الكبير" (٩٩٧٧)، وسنده ضعيف جدًا. وروي عنه موقوفًا من قوله عند الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٢٣٦، وابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (١٣٠)، والبيهقي في "الشعب" (٩٥٣٩)، وسنده ضعيف لجهالة راويه عن ابن مسعود. (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، محمد بن يزيد بن سنان ليس بذاك القوي وحسَّن الرأي فيه الحاكم فوثَّقه مطلقًا كما في "سؤالات" مسعود السجزي له (٢٧٠)، ومعقل بن عبيد الله صدوق حسن الحديث. وانظر ما سلف برقم (٢٩٢٥). ويشهد له حديث أنس بن مالك عند البخاري (٣٨٠٩) ومسلم (٧٩٩).