كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٢ - من سورة البقرة - ج: 4 - ص: 110

ويُحرِّمون حرامَه، ولا يُحرِّفونه عن مواضعِه (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٠٩٢ - [حدَّثَنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا مَعمَر، عن عبد الله] (٢) بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ﴾ [البقرة: ١٢٤] قال: ابتلاه بالطَّهارة: خمسٌ في الرأس، وخمسٌ في الجسد؛ في الرأس: قصُّ الشارب، والمضمضةُ والاستنشاقُ، والسِّواكُ، وفَرْقُ الرأس، وفي الجسد: تقليمُ الأظفار، وحَلْقُ العانةِ، والخِتانُ، ونَتْفُ الإبْط، وغسلُ مكانِ الغائط والبول بالماء (٣).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣٠٩٣ - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السَّمّاك ببغداد، حدثنا الحسن ابن مُكرَم البزَّاز، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد ابن جُبير، عن ابن عبّاس قال: قال الله لنبيِّه ﷺ: ﴿طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ (٤)

---

(١) إسناده حسن. السُّدِّي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن، وأبو مالك: هو الغفاري واسمه غزوان.
وأخرجه محمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٣٨٦)، والطبري في "تفسيره" ١/ ٥١٩، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ١/ ٢١٨ من طريق عمرو بن محمد العنقزي، عن أسباط ابن نصر، بهذا الإسناد.
(٢) مكان ما بين المعقوفين بياض في النسخ الخطية، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي ١/ ١٤٩، حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
(٣) إسناده صحيح.
وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/ ٥٧، ومن طريقه أخرجه الطبري في "تفسيره" ١/ ٥٢٤، وكذا ابن أبي حاتم ١/ ٢١٩.
وروي عن ابن عبَّاس في تفسير هذه الآية أقوال أخرى كما سيأتي عند المصنف برقم (٣٧٩٥) و (٤٠٧١) و (٤٠٩٤).
(٤) في (ب): (والعاكفين)، وستأتي كذلك في الرواية التالية، وهذه الآية التي فيها (والعاكفين) في سورة البقرة رقم (١٢٥).