كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٢ - من سورة البقرة - ج: 4 - ص: 145

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣١٥٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا محمد بن معاذ، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان، عن عمَّار الدُّهْني، عن مسلم البَطِين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس قال: الكرسيُّ موضعُ قَدَميه، والعرشُ لا يُقدَرُ قَدْرُه (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣١٥٤ - [أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا] (٢) أحمد بن مهران، حدثنا عبيد الله ابن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عن ناجيةَ بن كعب، عن عليٍّ قال: خرج عُزيرٌ نبيُّ الله من مدينتِه وهو رجل شابٌّ، فمرَّ على قرية وهي خاويةٌ على

---

= "يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ " قال: قلت: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾، قال: فضرب في صدري وقال: "ليَهنِكَ العلمُ أبا المنذر".
(١) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن معاذ -وهو ابن يوسف السلمي- وقد توبع. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وسفيان هو الثوري، وعمار الدُّهني: هو ابن معاوية، ومسلم البطين: هو ابن عمران.
وأخرجه أبو جعفر بن أبي شيبة في "العرش" (٦١)، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/ ٢٤٨، والطبراني في "الكبير" (١٢٤٠٤)، والدارقطني في "الصفات" (٣٦)، والهروي في "الأربعون في دلائل التوحيد" (١٤) من طرق عن أبي عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٢٥١، والدارمي في "النقض على المريسي" ١/ ٣٩٩ - ٤٠٠، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٥٨٦) و (١٠٢٠)، وابن خزيمة ١/ ٢٤٩، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٤٩١، والدارقطني (٣٧)، والهروي (١٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٣٤٨ من طرق عن سفيان الثوري به.
وخالف الجمهورَ شجاعُ بن مخلد، فرواه عن أبي عاصم مرفوعًا إلى النبي ﷺ فيما أخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٠/ ٣٤٨، وأبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" كما في "الغرائب الملتقطة" لابن حجر (٢٨٢٠)، وهو وهمٌ من شجاع.
(٢) ما بين المعقوفين مكانه في النسخ الخطية بياض، واستدركناه من "إتحاف المهرة" لابن حجر (١٤٧٧٢). والمصنف لا يروي في كتابه هذا عن أحمد بن مهران إلَّا بواسطة أبي عبد الله الصفار.