كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٣٩ - ومن تفسير سورة الزمر - ج: 4 - ص: 490

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.

٣٦٧٥ - حدثني إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم العَدْل، حدثنا السَّرِي بن خُزَيمة، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وُهَيب، حدثني ابن جُرَيج في قول الله ﷿: ﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ﴾ [الأحزاب: ٥٢]، قال ابن جُرَيج: فحدثني عطاءٌ، عن عُبيد بن عُمير، عن عائشة قالت: ما تُوفِّي النبيُّ ﷺ حتى أحلَّ الله له أن يَتزوَّج (١).

---

(١) خبر ضعيف - وإن كان رجاله ثقات - من أجل ما وقع فيه من اختلافات على عطاء بن أبي رباح في وصله وإرساله وتشكُّكه عمَّن رواه. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان.
وأخرجه أحمد (٤٢/ ٢٥٤٦٧)، والنسائي (٥٢٩٥) و (١١٣٥١) من طريقين عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٤٢/ ٢٥٦٥٢) عن عبد الرزاق، وابن حبان (٦٣٦٦) من طريق عبد الله بن رجاء المكي، كلاهما عن ابن جريج، به. لكن وقع في رواية عبد الرزاق تفصيل، فقد روى عن ابن جريج قال: وزعم عطاء أنَّ عائشة قالت … فذكره، قلت (أي: ابن جريج): عمَّن تأثُرُ هذا؟ قال: لا أدري، حسبتُ أني سمعت عبيد بن عمير يقول ذلك. زاد عبد الرزاق في "مصنفه" (١٤٠٠١) عن ابن جريج قال: وقال لي عمرو (يعني ابن دينار): سمعتُ عطاءً منذ حينٍ يقول: ما مات رسول الله ﷺ حتى أُحلَّ له أن ينكح ما شاء. فأرسله.
وأخرجه أحمد (٤٠/ ٢٤١٣٧)، والترمذي (٣٢١٦)، والنسائي (٥٢٩٤) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء قال: قالت عائشة … فذكره، فأسقط الواسطة بين عطاء وعائشة، وذكر ابن هانئ عن أحمد بن حنبل أنه قال: رواية عطاء عن عائشة لا يُحتجُّ بها إلّا أن يقول: سمعتُ. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وروى الحديث أبو عاصم النبيل عن ابن جريج عند الطبراني في "التفسير" ٢٢/ ٣٢، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥٢٣)، فذكر عن ابن جريج قال: وقال أبو الزبير: سمعتُ رجلًا يخبر به عطاءً. فأبهمه ولم يسمِّه.
ورُوي على العموم كحديث عائشة عن أم سلمة أيضًا عند ابن سعد في "الطبقات" ١٠/ ١٨٥، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" ٦/ ٤٣٨، وعند الطحاوي في "المشكل" (٥٢٤)، وفي إسناده عند ابن سعد شيخه محمد بن عمر الواقدي، وهو متروك الحديث عند كثير =