كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٥٢ - ومن سورة الطور - ج: 4 - ص: 561

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!

٣٧٨٥ - أخبرني أبو بكر بن أبي نَصْر المروَزي، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حَدَّثَنَا أبو نُعيم وأبو حُذيفة قالا: حَدَّثَنَا سفيان، عن سِمَاك بن حَرْب، عن خالد بن عَرعَرة، عن علي بن أبي طالب في قوله: ﴿وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ﴾ [الطور: ٥]، قال: السَّماءُ (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٧٨٦ - أخبرنا محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن عبَّاد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن عمرو بن مُرَّة، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِهِم (٢) وَمَا أَلَتْنَاهُم﴾ [الطور: ٢١]، قال: إِنَّ الله يَرفعُ ذريةَ المؤمن معه في درجتِه في الجنة، وإن كانوا دونَه في العمل، ثم قرأ: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا

---

= وأخرجه أحمد ١٩/ (١٢٥٠٥) و (١٢٥٥٨) عن حسن بن موسى الأشيب، ومسلم (١٦٢) (٢٥٩) عن شيبان بن فرُّوخ، كلاهما عن حماد بن سلمة، به - وهو عند مسلم والموضع الأول عند أحمد ضمن حديث المعراج الطويل. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
وأخرجه كذلك ضمن حديث المعراج: أحمد ٢٩/ (١٧٨٣٣) و (١٧٨٣٦)، والبخاري معلَّقًا (٣٢٠٧)، ومسلم (١٦٤) (٢٦٤)، والنسائي في "المجتبى" (٤٤٨) من طريق قتادة، عن أنس، عن مالك بن صعصعة.
(١) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب وخالد بن عرعرة. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وأبو حذيفة: هو موسى بن مسعود النهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢٧/ ١٨، وأبو الشيخ في "العظمة" (٥٤٨) من طريقين آخرين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٣٧٣٠)، والطبري ٢٧/ ١٨، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٣٧٠٤) من طرق عن سماك، به.
(٢) قرأها بالجمع: (ذرياتهم) من السبعة نافع وابن عامر وأبو عمرو، وكذا قرأها ابن عامر وأبو عمرو قوله: (واتبعتهم ذرياتهم) على الجمع، لكن قرأ أبو عمرو وحده (وأتبعناهم) ونصب (ذرياتهم).
انظر "السبعة في القراءات" لابن مجاهد ص ٦١٢.