كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

[كتاب التفسير] - ٧٦ - تفسير (هل أتى على الإنسان) - ج: 4 - ص: 655

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٣٩٢٨ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدَّثنا أبو غسان، حدَّثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البَراء بن عازبٍ في قوله ﷿: ﴿وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا﴾ [الإنسان: ١٤] قال: ذُلِّلَت لهم فيتناولون منها كيف شاؤوا (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٣٩٢٩ - أخبرني بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرُو، حدَّثنا عبد الصمد بن الفضل،

---

= وقال: هذا حديث حسن غريب.
وسيأتي برقم (٨٨٤٧) من طريق سعيد بن مسعود عن عبيد الله بن موسى.
والشطر الثاني منه سيأتي برقم (٨٩٣٩) من طريق يونس بن خباب عن مجاهدٍ عن أبي ذر موقوفًا.
وانظر تخريجه هناك.
ويشهد له مقطعًا حديث حكيم بن حزام عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (١١٣٤)، والطبراني (٣١٢٢)، وإسناده قوي.
وحديث أبي هريرة عند البخاري (٦٤٨٥)، وأحمد ١٢/ (٧٤٩٩)، وغيرهما.
وحديث أبي الدرداء الآتي عند المصنف برقم (٨١٠٣).
أطَّت: من الأطيط، وهو صوت الرَّحْل ونحوه إذا كان فوقه ما يثقله.
والصُّعُدات: الطرقات.
وتجأرون: أي: تصرخون وتستغيثون.
(١) خبر صحيح، وهذا إسناد قوي، محمد بن سليمان بن الحارث - وهو أبو بكر الباغَنْدي - لا بأس به. أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٢٨) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
ورواه بنحوه عن إسرائيل آدمُ بن أبي إياس في "تفسيره" ٢/ ٧١٢، ووكيع عند هناد بن السري في "الزهد" (١٠٠).
وأخرجه كذلك ابن المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (٢٣٠)، وابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (١١٧)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٥١)، والبيهقي (٢٨٥) من طريق شريك النخعي، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٤٠ من طريق زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن أبي إسحاق، به.