وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٣٠/ ٥٩ من طريق بشر بن المفضل وابن أبي عدي، كلاهما عن حميد، به. وأخرج نحوه الطبري ٣٠/ ٥٩ من طريق موسى بن أنس ومعاوية بن قرة وقتادة، وابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٣٠٤ من طريق ثابت، أربعتهم عن أنس بن مالك. وانظر ما سلف برقم (٣١٨٢). (١) إسناده ليِّن، إسماعيل بن أبي أويس صدوق إلّا أنه أخطأ في أحاديث من حفظه كما قال الحافظ ابن حجر في "التقريب"، ولعلَّ هذا الحديث منها، فإنَّ المحفوظ في هذه القصة حديث عائشة الذي خرَّجه الشيخان كما سيأتي التنبيه عليه عند المصنف. ومحمد بن أبي عياش: هو محمد بن أبي موسى، ويقال: ابن أبي عياش، كما في "التاريخ الكبير" للبخاري ٧/ ٤٢٦ و "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٨/ ٨٤ و "الثقات" لابن حبان ٧/ ٤٢٦، وهو مجهول الحال. وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" ٤/ ٤٢٥ عن الحسن بن علي الواعظ، عن الحاكم محمد بن عبد الله، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٠٦٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٩١)، والثعلبي في "تفسيره" ١٠/ ١٣٥ - ومن طريقه البغوي في "تفسيره" ٨/ ٣٤٠ - من طرق عن إسماعيل بن أبي أويس، به وجوَّد هذا الإسناد الحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" ١٩/ ٣٧٤! وخالف عبد الحميد بن سليمان - وهو أحد الضعفاء - فرواه بنحوه عن محمد بن أبي موسى عن =