كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين وذكر مناقبهم وأخبارهم مع الأمم على لسان سيدنا المصطفى صلى الله عليه وعليهم أجمعين - ذكر إسماعيل بن إبراهيم صلوات الله عليهما - ج: 5 - ص: 38

الحسن بن حماد، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان، عن إسرائيل، عن ثُوَير بن أبي فاختة، عن مجاهد، عن ابن عمر: ﴿وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ﴾ [الصافات: ١٠٧] قال: إسماعيل، عنه ذَبَحَ إبراهيم الكبش (١).

٤٠٨٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا عبيد بن حاتم الحافظ العِجْلي، حدثنا إسماعيل بن عُبيد بن أبي كَريمة الحَرّاني، حدثنا عمر بن عبد الرحيم الخطابي، حدثنا عبيد الله بن محمد العتبي - من ولد عتبة بن أبي سفيان -[عن أبيه] (٢) قال: حدثنا عبد الله بن سعْد [عن] الصُّنابحي (٣)، قال: حَضَرْنا مجلس معاوية بن أبي سفيان، فتذاكر القومُ إسماعيل وإسحاق بن إبراهيم، فقال بعضهم: الذبيح إسماعيل، وقال بعضهم: بل إسحاق الذبيح، فقال معاوية: سقطتُم على الخبير، كنا عند رسول الله ﷺ فأتاه أعرابي، فقال: يا رسول الله، خلفتُ البلاد يابسةً والماء يابسًا، هَلَكَ المال، وضاعَ العِيالُ، فعُدْ عليّ بما أفاء الله عليك يا ابن الذبيحين، قال: فتبسّم رسول الله ﷺ ولم يُنكر عليه، فقلنا: يا أمير المؤمنين، وما الذبيحان؟

---

(١) إسناده ضعيف، ثُوير بن أبي فاختة واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وقد روي من وجه آخر صحيح عن مجاهد من قوله لم يُجاوزه، وروي من وجه ثالث حسن عن مجاهد عن ابن عبّاس كما تقدم برقم (٣٦٥٤).
وأخرجه ابن قتيبة في "المعارف" ص ٣٧، والطبري في "تفسيره" ٢٣/ ٨٣، وفي "تاريخه" ١/ ٢٦٧ من طريق يحيى بن يمان، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الله بن وهب في التفسير من "جامعه" (٣٠٦)، ويحيى بن سلام من "تفسيره" ٢/ ٨٣٩، وعبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ١٥٣، والطبري في "تفسيره" ٢٣/ ٨٤ و ٨٥، وفي "تاريخه" ١/ ٢٦٩، وابن المقرئ في "معجمه" (٦٠٠) من طريقين عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله.
(٢) قوله: "عن أبيه" سقط من النسخ الخطية، وهو ثابت لجميع من خرَّج هذا الخبر، وأورد ابن عساكر في "تاريخ دمشق" الخبر في ترجمته، وسماه محمد بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان.
(٣) تحرّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله بن سعيد الضبابي، والتصويب من "إتحاف المهرة" (١٦٨٥٢)، وعبد الله بن سعد: هو البجلي، والصنابحي: هو عبد الرحمن بن عُسيلة.