كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - كتاب الهجرة - ج: 5 - ص: 265

فأَخَذَ القَدَحَ، فَحَمِدَ الله وسمَّى ثم شَرِب (١).

صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة (٢).

٤٣٣٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العَبْدي ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا مالك بن مِغْوَل، عن فُضَيل بن غَزْوان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: لقد كان أصحابُ الصُّفّة سبعين رجلًا، ما لهم أرديةٌ (٣).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه!

قال الحاكم: تأمّلتُ هذه الأخبار الواردة في أهل الصفة، فوجدتُهم من أفاضل

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو العطاردي - وقد توبع. مجاهد: هو ابن جَبر المكي.
وأخرجه الترمذي (٢٤٧٧) عن هَنّاد بن السَّرِي، عن يونس بن بكير، بهذا الإسناد. وقال: حديث صحيح.
وأخرجه أحمد ١٦/ (١٠٦٧٩)، والبخاري (٦٢٤٦) و (٦٤٥٢)، والنسائي (١١٨٠٨)، وابن حبان (٦٥٣٥) من طرق عن عمر بن ذر، به.
وأخرجه بنحوه مختصرًا البخاري (٥٣٧٥)، وابن حبان (٧١٥١) من طريق أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة. وفي آخره قال أبو هريرة: فلقيتُ عمر، وذكرت له الذي كان من أمري، وقلت له: فولّى الله من كان أحق به منك يا عمر، والله لقد استقرأتك الآية، ولأنا أقرأ لها منك، قال عمر: والله لأن أكون أدخلتك أحب إليَّ من أن يكون لي مثل حمر النعم.
وقوله: أعتمد بكبدي إلى الأرض، أي: ألصق بطني بالأرض، أو هو كناية عن سقوطه إلى الأرض مغشيًا عليه.
(٢) قد أخرجه البخاري بسياق قريب جدًّا منه.
(٣) خبر إسناده قوي من أجل محمد بن سابق، وقد توبع. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي مولاهم.
وأخرجه البخاري (٤٤٢) من طريق محمد بن فضيل بن غزوان، وابن حبان (٦٨٢) من طريق الفضل بن موسى، كلاهما عن الفضيل بن غزوان، به. بلفظ: ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار وإما كساء. هذا لفظ ابن فضيل، ولفظ الفضل بن موسى بنحوه.