كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - [كتاب المغازي والسرايا] - ج: 5 - ص: 295

٤٣٦٦ م - قال العَطَّاف: وحدثتني خالتي أنها زارت قبور الشُّهداء، قالت: وليس معى إلَّا غُلامانِ يَحفَظان على الدابةَ، فسلَّمتُ عليهم، فسمعت ردَّ السلام، قالوا: والله إنا نَعرِفُكم كما يعرف بعضنا بعضًا، قالت: فاقشعررتُ، فقلتُ: يا غُلام، أَدْنِ بَغْلَتي، فركبتُ (١).

هذا إسناد مديني صحيح، ولم يخرجاه.

٤٣٦٧ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا عباس بن محمد الدُّوري، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو سعيد المُؤدِّب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنها قالت لعبد الله بن الزبير: يا ابنَ أُختِي، أما واللهِ إِنَّ أباكَ وجَدَّك - تعني أبا بكر والزبير - لَمِنَ الذين قال الله ﷿: ﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ [آل عمران: ١٧٢] (٢).

هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه.

---

= وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ٣٠٧ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وقد تقدم بنحوه برقم (٣٠١٤) من طريق سليمان بن بلال، عن عبد الأعلى، عن قطن بن وهب، عن عبيد بن عُمير، عن أبي هريرة. كذا ساق سليمان بن بلال إسناده، مخالفًا فيه العَطَّاف، ووافق سليمان بن بلال حاتم بن إسماعيل كما سيأتي برقم (٤٩٦٦) غير أنه ذكر أبا ذر بدل أبي هريرة!
(١) إسناده إسناد سابقه إلى العطّاف، وهو إسناد ضعيف لجهالة خالة العطاف بن خالد، وقد وقع مصرحًا باسمها عند الطبري في "تهذيب الآثار" أنها تَهْلَل بنت العطّاف، ولا تُعرف في غير هذا الخبر.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ٣٠٧ عن أبي عبد الله الحاكم، به.
وأخرجه بنحوه مع زيادة فيه: ابن أبي الدنيا في "من عاش بعد الموت" (٤١)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "الدلائل" ٣/ ٣٠٧ - ٣٠٨ عن إبراهيم بن سعيد، عن الحكم بن نافع، والطبري في مسند عمر بن الخطاب من "تهذيب الآثار" ٢/ ٥١٣ عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، كلاهما (الحكم بن نافع وعبد الله بن وهب) عن العطَّاف، عن خالته.
(٢) إسناده صحيح، وهو مكرر ما تقدم برقم (٣٢٠٤). وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم.