كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان ﵁ - ج: 5 - ص: 507

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٦٠٤ - أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجلّاب بهَمَذان، حَدَّثَنَا إسحاق بن أحمد بن مِهْران الرازي، حَدَّثَنَا إسحاق بن سليمان، حَدَّثَنَا أبو جعفر الرازي، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ عثمان أصبحَ فحدَّثَ فقال: إني رأيتُ النَّبِيّ ﷺ في المنام الليلةَ، فقال: "يا عثمانُ، أفطِرْ عندنا". فأصبح عثمانُ صائمًا، فقُتل من يومِه ﵁ (١).

---

= أجل عبد الله بن القاسم الراوي عنه.
وأخرجه أحمد ٣٤/ (٢٠٦٣٠) عن هارون بن معروف، والترمذي (٣٧٠١) من طريق الحسن بن واقع الرَّمْلي، كلاهما عن ضمرة بن ربيعة بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن غريب.
وله شواهد أحسنها مرسل الحسن عند أحمد في "فضائل الصحابة" (٧٨٧)، ورجاله ثقات.
وهذا أصح ممّا أخرجه الترمذي (٣٧٠٠) من طريق أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" لأبيه ٢٧/ (١٦٦٩٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلاهما عن السكن بن المغيرة، عن الوليد بن أبي هشام، عن فرقد أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن خبّاب، قال: شهدت النَّبِيّ ﷺ وهو يحث على جيش العُسرة، فقام عثمان بن عفان فقال: يا رسول الله، عليَّ مئة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حضَّ على الجيش، فقام عثمان بن عفان فقال: يا رسول الله، عليَّ مئتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، ثم حضَّ على الجيش، فقام عثمان بن عفان فقال: يا رسول الله، عليّ ثلاث مئة بعيرٍ بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله، فأنا رأيتُ رسول الله ﷺ ينزل عن المنبر وهو يقول: "ما على عثمان ما عمل بعد هذه ما على عثمان ما عمل بعد هذه". قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه. قلنا: وفرقد أبو طلحة مجهول لم يرو عنه غير الوليد، وقال علي بن المديني: لا أعرفه.
(١) حديث صحيح، هذا إسناد رجاله لا بأس بهم لكن انفرد بهذه الطريق الموصولة أبو جعفر الرازي - وهو عيسى بن ماهان - وهو وإن كان حديثه يحتمل التحسين فإنَّ له أفرادًا، وقد خالف يعلى بن حُكيم فرواه عن نافع مرسلًا لم يذكر فيه ابن عمر كما سيأتي، لكن رُوي هذا الخبر من وجوه متعددة يُقضى بمجموعها عليه بالصحة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ٧٦ و ١٤/ ٥٩١، والبزار (٣٤٧)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (٤٣٨٥/ ١)، والآجُريّ في "الشريعة" (١٤٣١)، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" ٢/ ٢٩٨ - ٢٩٩، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" =