كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب زيد الحب بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى - ج: 6 - ص: 73

صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو شاهدٌ للحديثِ الماضي.

٥٠١٥ - حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا يونس بن بُكَير، عن ابن إسحاق، فيمن شَهِدَ بدرًا مع النَّبِيّ ﷺ: زيدُ بن حارثة بن شَراحيل الكَلْبي مولى رسولِ الله ﷺ.

٥٠١٦ - حَدَّثَنَا أبو جعفر الرازي البغدادي، حَدَّثَنَا أبو عُلَاثة، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسود، عن عُروة: أنَّ أولَ من أسلَمَ زيدُ بنُ حارثة (١).

---

= وأخرجه الترمذي (٣٨١٥) من طريق محمد بن عمر بن الرُّومي، عن علي بن مُسهر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
وتابعهما منجابُ بن الحارث عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٢١٩٢) وغيره.
ورواه أيضًا أبو النضر عمرو بن النضر البصري عن إسماعيل بن أبي خالد عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦٠٠)، والطبراني (٢١٩٣) وغيرهما.
(١) رجاله لا بأس بهم كما تقدَّم بيانه برقم (٤٣٧٨)، وهو مرسل. أبو عُلَاثة: هو محمد بن عمرو بن خالد الحَرَّاني ثم المصري، وابن لَهِيعة: هو عبد الله، وأبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن المعروف بيتيم عروة.
وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٢/ ٣١٦ من طريق عبد الملك بن مسلمة، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ ٣٥٣ - ٣٥٤ من طريق سعيد بن أبي مريم، كلاهما عن ابن لَهِيعة، به.
وروي مثلُه عن الزهري عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧١٩)، وابن سعد في "طبقاته" ٣/ ٤٢، وأحمد في "العلل ومعرفة الرجال" برواية ابنه عبد الله (٥٨١٧)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" ١/ ١١٢ و ٤٧٠ و ٤٧١، والطبري في "تاريخه" ٢/ ٣١٦، وابن عساكر ١٩/ ٣٥٣ و ٣٥٤.
وروي مثلُه كذلك عن سليمان بن يسار عند ابن سعد ٣/ ٤٢، والبَلاذُري ١/ ١١٢، والطبري ٢/ ٣١٦، وابن عساكر ١٩/ ٣٥٣. وفي الإسناد إليه ضعفٌ.
وقد روي خلافُ ذلك كما تقدم عند الحديث السالف برقم (٤٧٠٢) حيث جاء في روايات أنَّ أول من أسلم علي بن أبي طالب، وفي بعضها أنَّ أول من أسلم أبو بكر الصِّدِّيق. وذكرنا هناك الجمع بينهما، وهذا قول ثالث أنَّ أول من أسلم زيد بن حارثة، قال الثعلبي في "تفسيره" ٥/ ٨٥: كان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يجمع بين الأخبار فيقول: أول من أسلم من الرجال أبو بكر، ومن النساء خديجة، ومن الصبيان علي، ومن الموالي زيد بن حارثة.