كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب سعد بن عبادة الخزرجي النقيب ﵁ - ج: 6 - ص: 194

٥١٧٥ - أخبرنا محمد بن علي الصَّنْعَاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهري: أنَّ سعدَ بنَ عُبادة كان حامِلَ رايةِ الأنصارِ مع رسول الله ﷺ يومَ بدرٍ وغيرِه (١).

٥١٧٦ - حدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا محمد بن عبد الله بن رُسْتَهْ، حدثنا سليمان بن داود، حدثنا محمد بن عمر، حدثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن عُبادة بن دُلَيم بن حارثة بن النعمان بن أبي حَزِيمة (٢) بن ثَعلبة بن طَرِيف بن الخَزْرج بن ساعِدةَ بن كعب بن الخَزْرج.

قال محمد بن عمر: وكان سعد بن عُبادة يكنى أبا ثابت، وكان من الكَمَلَةِ، وهو أحدُ السبعين الذين بايَعوا رسولَ الله ﷺ من الأنصار ليلة العَقَبة في رواية جميعِهم، وأحدُ النُّقَباء الاثني عشر، وكان سيدًا جَوَادًا، ولم يَشْهَدْ بدرًا، ذُكِر أنه كان يَتأهّب للخروج إليهم، ويأتي دُورَ الأنصار يَحضُّهم على الخُروج، فنُهِش قبل أن يَخرُج فأقامَ، فقال رسولُ الله ﷺ: "لئِنْ كان سعدٌ لم يَشهَدْها، لقد كان عليها حَريصًا"،

---

= وانظر التعليق على ضبط اسم حَزِيمة عند الرواية الآتية برقم (٥١٧٦).
(١) وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٦٣٨) و (٩٧٧٠)، لكنه في الموضع الأول قال: عن الزهري عن عُروة. وليس بمحفوظ، فقد أخرج أحمد هذا الأثر في "فضائل الصحابة" (١٥٠٣) عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري لم يجاوزه.
وانظر لزامًا تعليقنا على ما تقدَّم بالرقمين (٤٦٣٣) و (٤٦٣٤).
(٢) جاء في (ص) مُعجمًا بالخاء المعجمة، وفي (ز) صُحِّح فوق الحاء المهملة، وكلاهما مرويٌّ، كما جاء في "تاريخ بغداد" للخطيب في ترجمة قيس بن سعد بن عُبادة ١/ ٥٢٩ وكما جاء في "الإملاء المختصر" لأبي ذرٍّ الخُشَني ص ١٩، لكنّ ضبْطَه بالحاء المهملة هو الأشهر، وهو الذي جَزَم به الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" ٢/ ٩١١، وابن ماكولا في "الإكمال" ٣/ ١٤١، وابن الأثير في "أسد الغابة" في ترجمة سعد بن عبادة ٢/ ٢٠٦، وفي "اللُّباب في تهذيب الأنساب" في نسبة الساعدي ٢/ ٩٢، وهو الذي صَوَّبه أبو ذر الخُشني في "الإملاء"، وبعضهم يقول في نسبه: ابن حَزِيمة، دون لفظة "أبي" كما سماه عروة بن الزبير في أول الترجمة.