كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب أحد الفقهاء الستة من الصحابة معاذ بن جبل ﵁ - ج: 6 - ص: 264

والهُدى إن احتَسبتَه فاصبِرْ، ولا يُحبِطُ جَزَعُك أجرَك فتَندمَ، واعلم أنَّ الجَزَعَ لا يَرُدُّ شيئًا، ولا يَدفَعُ حُزنًا، وما هو نازِلٌ فكأَنْ قَدْ، والسلامُ" (١).

---

(١) خبر موضوع، قال الذهبي في "تلخيصه": ذا من وضع مجاشع. قلنا: مجاشع بن عمرو هذا كذَّبه ابن معين، وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات، وقال أبو حاتم والدارقطني: متروك، وقال البخاري والعقيلي وأبو أحمد الحاكم منكر الحديث.
وقد رُوي مثلُ هذا الخبر بأسانيد أخرى كلها تالفة فيها متهمون بالكذب. وقال أبو نُعيم الأصبهاني في "الحلية" ١/ ٢٤٢: كل هذه الروايات ضعيفة لا تثبت فإنَّ وفاة ابن معاذ كانت بعد وفاة رسول الله ﷺ بسنين، وإنما كتب إليه بعض الصحابة، فوهم الراوي فنسبها إلى النبي ﷺ، وكان معاذ أجلّ وأعلم من أن يجزع ويغلبه الجزع عن الاستسلام …
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٩٤٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٢٤)، وفي "الأوسط" (٨٣)، وفي "الدعاء" (١٢١٦)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٤٢، والشَّجَري في "أماليه" ٢/ ٢٩٩، وابن عساكر ٥٨/ ٤٤٩، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ٤/ ٣٦٦ من طريق أحمد بن يحيى بن خالد الرّقي، عن عمرو بن بكر بن بكار القعنبي البصري، عن مجاشع بن عمرو، بهذا الإسناد. ووقع في "الدعاء": عمرو بن بكر السكسكي، وهو خطأ تصويبه من كتابي الطبراني الآخرين، ومن سائر المصادر الأخرى.
وأخرجه أبو نُعيم في "الحلية" ١/ ٢٤٢، وابن عساكر ٥٨/ ٤٤٨، وابن الجوزي في "الموضوعات" (١٧٩٠)، وابن حجر في "نتائج الأفكار" ٤/ ٣٦٧ من طريق محمد بن سعيد المصلوب، عن عبادة بن نُسيّ، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن معاذ بن جبل. ومحمد بن سعيد المصلوب، سُمِّي بذلك لأنه قُتل على الزندقة وصُلب، وصرح جماعة من الأئمة بتكذيبه، كما قال الحافظ ابن حجر.
وأخرجه محمد بن داود بن علي الظاهري في "الزهرة" ص ٥٤٦، وأبو الليث السمرقندي في "تنبيه الغافلين" (٣٤٠) من طريق أبي داود سليمان بن عمرو النَّخَعي، عن مهاجر بن أبي الحسن الشامي، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن معاذ بن جبل. وأبو داود النخعي هذا كذاب يضع الحديث.
والحديث في "نسخة نُبَيط بن شَريط" (٣٧٢) بإسناد رابع عن أبي الحسن أحمد بن القاسم بن الريان اللكِّي، عن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيط بن شَريط، عن أبيه، عن جده، عن نُبَيط بن شَريط، عن معاذ بن جبل. قال الذهبي في "الميزان" في أحمد بن إسحاق: لا يحل الاحتجاج =