كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب العلم - ج: 1 - ص: 436

٣١٩ - وحدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق السَّرّاج، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير، حدثنا خالد بن مَخلَد، عن حمزة الزَّيَّات، عن الأعمش، عن مصعب بن سعد، فذكر بنحوه، ولم يَذكُر الحَكَم (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، والحسن بن علي بن عفّان ثقة، وقد أقام الإسناد، وقد أبهَمَه بكرُ بن بكَّار:

٣٢٠ - حدَّثَناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مَندَهْ الأصبهاني، حدثنا إبراهيم بن سَعْدان وأحمد بن عبد الواحد قالا: حدثنا بكر بن بكَّار، حدثنا حمزة الزيَّات، حدثنا الأعمش، عن رجل، عن مُصعَب بن سعد،

---

= وإنما يروى هذا عن مطرف بن عبد الله بن الشخير من قوله.
قلنا: وخالفهم جميعًا جريرُ بن عبد الحميد - وهو ثقة ثبت - فرواه عن الأعمش قال: بلغني عن مطرِّف أنه قال .. فذكره من قوله. أخرجه أبو خيثمة في كتاب "العلم" (١٣)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٨/ ٣٠٦.
ورواه عن مطرفٍ أيضًا من قوله: قتادة عند ابن سعد في "الطبقات" ٩/ ١٤٢، وأحمد في "الزهد" (١٣٣٥)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٢ - ٨٣، والبيهقي في "المدخل" (٤٥٧)، وابن عبد البر في "بيان العلم وفضله" (١٠٤) و (١٠٥)، وابن عساكر ٥٨/ ٣٠٦، وحميد بن هلال عند ابن عبد البر (١٠٢) و (٢١٢)، وابن عساكر ٥٨/ ٣٠٦، وهذا هو المحفوظ، أنه من قول مطرّف، والله تعالى أعلم.
وفي الباب عن عبادة بن الصامت مرفوعًا، أخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (٢٠٣) من طريق مكحول عنه، وروايته عنه مرسلة، فالإسناد ضعيف لانقطاعه.
قوله: "فضل العلم .. " أي: نفل العلم أفضل من نفل العمل، وفضل العلم: ما زاد على المفترَض.
قاله المناوي في "فيض القدير".
(١) ضعيف كسابقه.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (٧٥)، والدارقطني في "العلل" ٤/ ٣١٩، والضياء في "المختارة" (١٠٦٨) من طريقين عن محمد بن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
وخالف أحمد بن حفص السعدي عند الإسماعيلي في "المعجم" ١/ ٣٥٥ - ٣٥٦ فرواه عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبي خالد الأحمر - وهو سليمان بن حيان - عن حمزة الزيات.