(٢) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو ابن عمر العُطاردي - وقد توبع. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النَّخَعي. وعلقمة: هو ابن قيس النَّخَعي، وعبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ٣/ ١٤٢ و ٨/ ٢٠٧، وابن أبي شيبة ١٢/ ١١٧، وأحمد بن حنبل في "العلل" برواية ابنه عبد الله (٣٦٤٣)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٤٥، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (٣٩١٨)، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" ١١/ ٢٧٨، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٤١) و (٢٤٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" بإثر (١٢٣٥)، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٤٠٥، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٨٠ و ١٤/ ٢٤٠، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٢/ ١٩٨ - ١٩٩ و ٣٣/ ١٢٧ و ٤١/ ١٦٤ من طُرق عن أبي معاوية الضرير، بهذا الإسناد. وقد تقدَّم من قول حذيفة بن اليمان برقم (٥٤٦١) تشبيهُ عبد الله بن مسعود بالنبي ﷺ فِي هَديه وسَمْته ودَلِّه.