وأخرجه مسدَّد كما في "إتحاف الخيرة" (٣٠٥٣/ ١)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٤٢)، وأبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٣٠٥٣/ ٣)، والدارقطني (٤٤٥٠)، والضياء المقدسي في "المختارة" ٩ / (٣٥٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن أبي عاصم (١٩٤١)، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (٣٠٥٣/ ٢)، والمحاملي في "أماليه" برواية ابن مهدي الفارسي (٣١٨)، والدارقطني (٤٤٤٩)، وابن عساكر ٤/ ٣٤٠، والضياء (٣٤٩) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ١١٢، والدارقطني (٤٤٥١) من طريق يحيى بن أيوب الغافقي، ثلاثتهم عن عُبيد الله بن عمر العُمري، عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد: أنَّ عبد الله بن زيد تَصدَّق … كذلك قال يحيى الغافقي في روايتهما، وقال عبد الوهاب: عن جده عبد الله بن زيد أنه تصدق … وبشير هذا لم يُدرك جدّه، كما قال الدارقطني بإثر الرواية (٤٤٤٩)، وكذلك قال المصنِّف نفسُه بإثر الرواية الآتية برقم (٨٢١٩)، حيث أخرجه هناك من طريق بشير بن محمد هذه، وبشير هذا مجهول الحال، لكنه يصلح في الاعتبار. وقد خالف هؤلاء الثلاثةَ عبدُ العزيز بنُ محمد الدَّراوردي، فيما أخرجه ابن زنجويه في "الأموال" (٢٣٢٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٩٩٤) و (٤١٥٦)، والضياء في "المختارة" (٣٥١)، فرواه عن عبيد الله بن عمر، عن بشير بن محمد، عن أبيه قال: تصدق عبد الله بن زيد بمال … الحديث. فزاد في الإسناد ذكر محمد بن عبد الله بن زيد أنه هو من تلقَّى عنه ابنُه بشيرٌ القصة، ولكن رواية الثلاثة هي العُمدة، على أن يعقوب بن حميد بن كاسبٍ قد روى عن الدراوردي ما يوافق رواية هؤلاء الثلاثة، فيما أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٤٠)، ومن طريقه أبو نعيم في "المعرفة" (٢٩٩٤)، حيث قال: عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد عن عبد الله بن زيد، فلم يذكر أباه محمدًا. وأخرجه أبو داود السِّجستاني في "المراسيل" (١٢٦) من طريق وُهيب بن خالد، قال: حدثني رجلٌ بمنًى كان إلى جنب محمد بن أبي بكر، فسألتُ محمد بن أبي بكر عنه، فقال: هذا فُلان ابن فُلان بن عبد الله بن زيد صاحب الأذان، فسألتُ ذلك الرجل، فحدّثَني عن أبيه: أنَّ عبد الله بن زيد تصدّق بحائط … فذكر نحوه.