كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب حبيب بن مسلمة الفهري ﵁ - ج: 6 - ص: 493

٥٥٦٧ - أخبرنا الشيخُ الإمام أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن المُقرئ، حَدَّثَنَا ابن لَهِيعة، قال: حدثني أبو هُبَيرة، عن حَبيب بن مَسْلَمة الفِهْري - وكان مجابَ الدعوة - أنه أُمِّر على جيشٍ، فدَرَّب الدُّرُوبَ، فلما أتى العَدوَّ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "لا يَجتمعُ مَلأٌ فيدعُو بعضُهم، ويُؤمِّنُ بعضُهم (١) إلَّا أجابَهُم الله"، ثم إنه حَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: اللهمَّ احقِنْ دِماءَنا، واجعل أجورَنا أجورَ الشهداءِ، فبينما هم على ذلك إذ نَزَل الهنباطُ (٢) أميرُ العدوِّ، فدخل على حَبيبٍ سُرادِقَه (٣).

---

= "معرفة الصحابة" (٢١٦٦)، وابن عساكر ٢٢/ ٣٥٧ - ٣٥٨، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢٣٩) من طرق عن أزهر بن زُفَر، بهذا الإسناد.
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب": هذا الحديث قد روي عن جماعة من الصحابة، وقد اعتنى غير واحدٍ من الحفاظ بجمع طرقه والكلام عليها، ولم أقف له على طريق صحيح كما قال البزار، بل له أسانيد حِسان عند الطبراني وغيره.
وقال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (٥٣٧): وأفرد أبو نعيم طُرُقه ثم شيخُنا (يعني ابنَ حجر) في "الإنارة بطُرق غِبّ الزيارة"، وبمجموعها يتقوَّى الحديث.
وانظر "فتح الباري" لابن حجر ١٨/ ٤٧٢ - ٤٧٣.
وقوله: "زُر غِبًّا" معناه: زُر أخاك وقتًا بعد وقتٍ، ولا تُلازم زيارته كلَّ يوم.
(١) في (ز) و (ب): البعض، وفي (م) و "تلخيص الذهبي": بعضٌ، والمثبت من (ص) هو الموافق لرواية البيهقي في "دلائل النبوة" ٧/ ١١٣ عن أبي عبد الله الحاكم.
(٢) المثبت من "تلخيص الذهبي"، وفي (ز) و (ب): الهباط، وهو تحريف، وفي (ص) و (م): الهيباط، بالياء التحتانية بدل النون، وبذلك ضبطه رضي الدين الصّغاني في "العباب الزاخر"، وتبعه صاحب "القاموس"، وخطَّأه "الزَّبيديُّ في "تاج العروس"، وهو كما قال، فقد ضبطه بالنون كلٌّ من أبي موسى المديني في "المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث" ٣/ ٥١٣، وابنِ الأثير في "النهاية" ٥/ ٢٧٨، لكن اختلفت نُسَخ الكتابين في ضبط الهاء بالكسر والضّمّ، وفي "لسان العرب" بفتحها. وقد فسّره الطبراني بإثر روايته في "الكبير" (٣٥٣٦) بأنه بالرومية صاحبُ الجيش.
(٣) إسناده ضعيف لانقطاعه، لأنَّ أبا هبيرة - وهو عبد الله بن هبيرة بن أسعد المصري - لم =