فقد أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٧٢٣)، والدارقطني في "السنن" (٤٦٥٤) وأبو نعيم في "المعرفة" (٢٥١٤) من طريق محمد بن يحيى القُطَعي، وأبو أحمد الحاكم في "الأسامي والكنى" ٥/ ١٦٤ من طريق مكيّ بن مردك، كلاهما عن عبد الله بن إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي، عن أبيه، عن صالح بن خَوّات بن صالح بن خوّات بن جُبير، عن أبيه، عن جده، عن خوَّات. وعبد الله بن إسحاق الهاشمي هذا لا يتابع على حديثه فيما قاله العقيلي وأقره الذهبي في ديوان الضعفاء" (٢١١٨) وفي "الميزان"، وقصدهم أنه لا يتابع عليه بهذا الإسناد. والحديث صحيح من حديث جابر بن عبد الله عند أحمد ٢٣/ (١٤٧٠٣)، وأبي داود (٣٦٨١)، وابن ماجه (٣٣٩٣)، والترمذي، (١٨٦٥)، وابن حبان (٥٣٨٢)، وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وحديث عبد الله بن عمر بن الخطاب عند أحمد ٩/ (٥٦٤٨)، وابن ماجه (٣٣٩٢)، وهو حديث قويّ. وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص عند أحمد ١١/ (٦٥٥٨)، وابن ماجه (٣٣٩٤)، والنسائي (٥٠٩٧)، وإسناده حسن. وحديث أنس بن مالك عند أحمد ١٩/ (١٢٠٩٩)، وإسناده صحيح. وحديث سعد بن أبي وقاص عند النسائي (٥٠٩٨)، وابن حبان (٥٣٧٠) وإسناده قوي. وحديث عائشة عند أحمد ٤٠/ (٢٤٤٢٣)، وأبي داود (٣٦٨٧)، والترمذي (١٨٦٦)، وابن حبان (٥٣٨٣)، وإسناده صحيح، ولفظه: "ما أسكر منه الفَرَقُ، فمِلءُ الكفِّ منه حرام".