وأخرجه أبو خيثمة زهير بن حرب في "العلم" (٩٤)، ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٨٥٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٢/ ٦٤، وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (٣٥٦٨)، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (١٤٩)، وابن عساكر ٣٢/ ٦٤ - ٦٥ من طريق أحمد بن حنبل، كلاهما (زهير بن حرب وأحمد بن حنبل) عن عَبَّاد بن العوّام، به. وسيأتي بنحوه برقم (٦٠٧٢) من طريق أبي غسان عن عباد بن العَوّام. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٤٤ و ٤٨١، وابن عساكر ٣٢/ ٦٤ و ٥٨/ ٤٢٤ من طريق عبد الله بن إدريس، وابن عساكر ٤٢/ ٤١٠ من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن أبي إسحاق الشيباني. وفي بعض طرق عبد الله بن إدريس ذكرُ أبي الدرداء بدل أُبيّ بن كعب، ولفظ جرير: أنَّ عمر وابن مسعود وزيد بن ثابت كان يُناظر بعضُهم بعضًا ويتعلم بعضُهم من بعض، وكان عليّ وأبيٌّ وأبو موسى يأخذ بعضهم عن بعض. (٢) كذا في النسخ الخطية، والظاهر أنه تحريف عن: وقف. (٣) صحيح، وهذا إسناد رجالُه لا بأس بهم، غير أن صاحب السَّرير الذي كان أخبر الصَّلتَ =