(١) إسناده تالف، يحيى بن العلاء متهم، قال أحمد بن حنبل: كذاب يضع الحديث، وقال ابن عدي: أحاديثه موضوعة، وسئل الدارقطني عن هذا الحديث كما في "علله" (١٠١٥) فقال: غير ثابت مسلم بن إبراهيم: هو الأزدي الفراهيدي مولاهم، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٩٠)، وفي "الدعاء" (١٩٣٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٠٣٤)، وابن عساكر ١٦/ ٢٧ من طرق عن مسلم بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "الإشراف إلى منازل الأشراف" (٦)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ١٩٩، وابن عساكر ١٦/ ٤٧ و ٤٧ - ٤٨ وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٢١٢) من طريق حرمي بن عمارة، عن يحيى بن العلاء به. قلنا: ويحيى بن العلاء هذا قد توبع، لكنها متابعات لا يفرح بها، فقد أخرجه ابن عساكر ١٦/ ٤٨ من طريق المعلى - وهو ابن عبد الرحمن الواسطي - عن يحيى بن سعيد، به. ومعلَّى متَّهم بالوضع، وكذَّبه الدارقطني. وأخرجه كذلك ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٨٢) من طريق قتادة بن دعامة، وابن عساكر ١٦/ ٤٨ من طريق إسماعيل بن محمد السهمي، كلاهما عن سعيد بن المسيب، به. ولا يخلو إسناد كل منهما من ضعيف أو مجهول أو من لا يُعرف.