كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب حجر بن عدي ﵁ وهو راهب أصحاب محمد ﷺ، وذكر مقتله - ج: 7 - ص: 36

٦٠٩٥ - حَدَّثَنَا أبو علي الحافظ، أخبرنا محمد بن الحسن بن قُتَيبة العَسْقلاني، حَدَّثَنَا محمد بن مِسْكِين اليَمَامي، حَدَّثَنَا عُبادة (١) بن عمر، حَدَّثَنَا عِكْرِمة بن عمّار، حَدَّثَنَا مَخْشِيُّ بن حُجْر بن عَدِيٍّ (٢)، عن أبيه: أنَّ نبي الله ﷺ خَطَبَهم فقال: "أيُّ يومٍ هذا؟ " قالوا: يومٌ حرام، قال: "فأيُّ بلدٍ هذا؟ " قالوا: بلدٌ حرام، قال: "فأيُّ شهرٍ؟ " قالوا: شهر حرام، قال: "فإنَّ دماءَكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومِكم هذا، كحُرمةِ شهرِكم هذا، كحُرمةِ بَلَدِكم هذا، لِيُبلِّغ الشاهدُ الغائبَ، لا تَرجِعُوا بعدي كفّارًا يضربُ بعضُكم رِقابَ بعض" (٣).

---

(١) تحرَّف في الأصول الخطية إلى: عباد، والتصويب من مصادر ترجمته، ومصادر التخريج، وهو عُبادة بن عمر بن أبي ثابت السلولي.
(٢) كذا وقع مسمًّى عند المصنِّف هنا، وهو وهمٌ، فمخشي ليس ابن حجر بن عدي، وإنما هو ابن حجير، بالتصغير، ويقال: حجر، بغير تصغير كما في "الإصابة" لابن حجر ٢/ ٤١، وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ١٧٦: حجير الهلالي، ويقال: إنه حنفي، وقد قيل: إنه من ربيعة بن نزار، وهو أبو مخشي بن حجير. قلنا: أما حُجْر بن عَديّ فله صحبة ووِفادة إلى النَّبِيّ ﷺ لكن ما روى عنه شيئًا، قال الذهبي في "تاريخ الإسلام" ٢/ ٤٨٣.
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد فيه لينٌ لجهالة مخشي بن حجير، فلا يُعرَف إلّا بهذا الحديث، ولم نقف له على ترجمة، وعبادة بن عمر مجهول الحال لكنه متابع. أبو علي: هو الحسين بن علي النيسابوري الحافظ.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٨٢) عن محمد بن مسكين، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (٣٨٦) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٣٠٧) - عن عبد الله بن الرومي، عن عبادة بن عمر، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٥٧٢)، وابن منده في "معرفة الصحابة" ١/ ٤٣٥ من طريق النضر بن محمد الجرشي، عن عكرمة بن عمار، به.
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر عند البخاري (٤٤٠٣)، ومسلم (٦٦)، وسلف عند المصنّف برقم (٣٣١٥).
وعن ابن عبّاس عند البخاري (١٧٣٩)، وسلف برقم (١٧٦٠ م).
وعن جرير بن عبد الله البجلي عند البخاري (١٢١)، ومسلم (٦٥). =