كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر عبد الله بن الزبير بن العوام ﵄ - ج: 7 - ص: 237

هذا حديث لهشام بن عُرْوة ولم يُخرجاه.

٦٤٨٨ - أخبرني محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا أحمد بن بِشْر المَرثَدي، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى بن عُروة، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزُّبير قال: وَدِدتُ أن رسول الله ﷺ أعطاني النداءَ، قيل: ولِمَ ذاكَ؟ قال: إنهم أطوَلُ الناس أعناقًا يوم القيامة (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

قد ذكرتُ في مَقتل عبد الله بن الزُّبير من جُرأة الحجاّج بن يوسف على الله وعلى رسولِه، وتهاوُنِه بالحَرَمَين وأهلِ بيت الصِّدِّيق ﵃، ما يكتفي به العاقلُ من معرفتِه، فاسمع الآنَ أقاويلَ الصحابة والتابعين فيه، وشهادتَهم على سُوء عقيدتِه بعدَ قتلِه عبدَ الله بن عمر بنِ الخطَّاب وعبدَ الله بنَ الزُّبير وسعيدَ بنَ جُبَير:

٦٤٨٩ - حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا محمد بن يونس القُرشي، حدثنا المؤمَّل بن إسماعيل، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن سَلَمة بن كُهيل قال: اختلفتُ أنا وذرٌّ المُرهِبي في الحجَّاج، فقال: مؤمنٌ، وقلت: كافرٌ (٢).

وبيانُ صحَّتِه ما أَطلق فيه مجاهدُ بن جَبْر ﵁:

---

= ابن الزبير، كما وقع في رواية ابن أبي مليكة عند البخاري (٣٠٨٢). وهو الذي صحَّحه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٩/ ٣٤٦.
(١) إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الله بن محمد بن يحيى، فإنه متروك الحديث كما قال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في"الجرح والتعديل" ٥/ ١٥٨.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٦٣٠٩) من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد الله ابن محمد بن يحيي، به.
وقد صح من حديث معاوية بن أبي سفيان مرفوعًا: "المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة"، أخرجه أحمد ٢٨ / (١٦٨٦١)، ومسلم (٣٨٧).
(٢) محمد بن يونس القرشي: هو الكُديمي، وهو ضعيف جدًّا، واتُّهم بالكذب.