(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف في سماع الحسن -وهو البصري- من الأسود بن سريع كما سلف بيانه برقم (٢٥٩٨). وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٥٨٦) من طريق عوف بن أبي جميلة، والنسائي (٧٦٩٨) من طريق يونس بن عبيد، كلاهما عن الحسن البصري، به. وسيأتي في الرواية التالية مطولًا، وسنده ضعيف. ويشهد لحبِّ الله المدحَ حديثُ عبد الله بن مسعود عند البخاري (٤٦٣٧)، ومسلم (٢٧٦٠)، واللفظ له: "ليس أحدٌ أحبَّ إليه المدحُ من الله، من أجل ذلك مدحَ نفسَه". (٣) زاد في (ص): إلّا. (٤) إسناده ضعيف، أبو بكر بن أبي دارم -وإن كان متكلمًا فيه- متابع، لكن معمر بن بكار ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٥٩، وسكت عنه، وذكر في ترجمة هشام بن أبي هشام الحنفي ٩/ ٦٩ عن أبيه أنه مجهول! وقال العقيلي: في حديثه وهم، ولا يتابع على أكثره، وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص"، فقال: فيه معمر بن بكّار السعدي وله مناكير. قلنا: وقد تفرَّد برواية الحديث من طريق الزهري عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، ولا يعرف للزهري سماع =