وأما حديث ابن جدعان عن أنس فأخرجه ابن عدي ٥/ ١٣٧ من طريق سفيان بن حسين عنه به. وقال عقبه وأنا أظن أنَّ هذا الاختلاف من علي بن زيد، ثم قال بعدُ: لأنَّ علي بن زيد يحتمل أن يخلِّط، ويبرأ عمرو بن حكام من العُهدة، ويبقى عليه أنه لم يروه عن شعبة غيره! (١) ذهل المصنف فقد سبق له أن صحَّح حديثًا لابن جدعان برقم (٤٠٨٥). (٢) ما بين المعقوفين من الطبعة الهندية وليس في النسخ. (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد. عامر: هو ابن جَشِيب. وأخرجه أحمد ٣٦/ (٢٢٢٥٦) عن عبد الرحمن بن مهدي، والنسائي (٦٨٦٩)، وابن حبان (٥٢١٧) من طريق ابن وَهْب، كلاهما عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٢٣٠١)، والنسائي (٦٨٦٨) و (١٠٠٤٢) من طريق السري بن ينعم، عن عامر بن جشيب به. وأخرجه ابن حبان (٥٢١٨) من طريق عثمان بن أبي شَيْبة عن زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، عن بَحير بن سعد، عن خالد بن معدان به فجعل الواسطة بين معاوية وخالد بحير بن سعد مكان عامر بن جشيب، وهذه رواية شاذّة، وزعم ابن حبان أن كلا الطريقين محفوظ. =