للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

هذا حديث صحيح، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة (١)، إنما اتفقا على حديث ثُمَامة عن أنس: "كان يتنفَّس في الإناء ثلاثًا (٢).

٧٣٩١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدَّد، حدثنا يزيد بن زُريع، حدثنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: نَهَى رسولَ الله أن يتنفَّسَ في الإناء، وأن يُشرَبَ من فِي السِّقاء (٣).

هذا حديث صحيح على شرط البخاري، وقد اتفقا على حديث يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قَتَادة عن أبيه في النهي عن التنفَّس في الإناء (٤).

٧٣٩٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد


= شعبة، كلاهما عن أبي عصام، به.
(١) كذا قال وهو ذهول، فهو عند مسلم كما بيناه في التخريج من الطريق نفسه، وفيه الزيادة المذكورة.
(٢) البخاري برقم (٥٦٣١)، ومسلم برقم (٢٠٢٨).
(٣) إسناده صحيح. خالد هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه البخاري (٥٦٢٩) عن مسدد بن مسرهد بهذا الإسناد. واقتصر على شطره الثاني.
وأخرجه تامًّا ومقطعًا ابن ماجه (٣٤٢١) و (٣٤٢٨) عن بكر بن خلف، وابن حبان (٥٣١٦) من طريق الفضيل بن الحسين كلاهما عن يزيد بن زريع به.
وأخرجه أحمد ٣ / (١٩٠٧)، وأبو داود (٣٧٢٨)، والترمذي (١٨٨٨) من طريق سفيان بن عيينة، وابن ماجه (٣٢٨٨) من طريق شريك بن عبد الله النخعي كلاهما عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عكرمة به.
ولفظ حديث سفيان: نهى رسول الله أن يتنفس في الإناء أو يُنفخ فيه.
ولفظ حديث شريك: لم يكن رسول الله ينفخ في طعام ولا شراب، ولا يتنفَّس في الإناء.
والنهي عن الشرب من فِي السقاء سلف برقم (١٦٤٥).
قوله: "نهى رسول الله أن يُتنفس في الإناء ظاهره يخالف حديث أنس الذي قبله، قال ابن الأثير في "النهاية" ٥/ ٩٤: أحدهما أن يشرب وهو يتنفس في الإناء من غير أن يُبِينَه عن فيه، وهو مكروه، والآخر أن يشرب من الإناء بثلاثة أنفاس يفصل فيها فاه عن الإناء. وانظر "فتح الباري" ١٧/ ٣٣٥.
(٤) البخاري برقم (١٥٣)، ومسلم برقم (٢٦٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>