(٢) في (ز): يعلى بن عطاء عن عبد الله بن عبد الله بن عمرو، والمثبت من (ص) و (م). (٣) إسناده محتمل للتحسين، عطاء والد يعلى - وهو العامري - تفرَّد بالرواية عنه ابنه الثقة يعلى، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقد اختلف على شعبة في رفعه ووقفه. فقد أخرجه مرفوعًا: الترمذي (١٨٩٩)، والبزار (٢٣٩٤)، وابن حبان (٤٢٩)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (٢٩٨)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٤٢٤) من طريق خالد بن الحارث، وبحشل في "تاريخ "واسط" ص ٤٥، وأبو يعلى الخليلي في "الإرشاد" (١٧٩) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، وبحشل ص ٤٥ من طريق عاصم بن علي، والطبراني (١٤٣٦٨)، والبيهقي في "الشعب" (٧٤٤٥)، وأبو الحسن الخِلعي في "الخلعيات" (٩٤٣) من طريق القاسم بن سليمان الصوّاف وأبو الشيخ في "الفوائد" (٢٨) من طريق أبي إسحاق الفزاري، وأبو يعلى الخليلي في "الإرشاد"٢/ ٨٠٥، والبيهقي (٧٤٤٦) من طريق الحسين بن الوليد، وابن بطة في "الإبانة الكبرى" ٧/ ١٢٨، والبيهقي (٧٤٤٧) من طريق أبي عتاب الدلال سهل بن حماد سبعتهم عن شعبة بهذا الإسناد. وقرن القاسمُ بن سليم في روايته مع شعبة هُشيمًا. وأخرجه موقوفًا ابن وهب في "الجامع" (٩٢ - أبو الخير) عن سفيان الثَّوري، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢) عن آدم بن أبي إياس، والترمذي بإثر (١٨٩٩) من طريق محمد بن جعفر، =